国学大师丛书-贺麟评传 内容简介

《贺麟评传》追踪考察了贺麟一生的学术生涯和心路历程，对其博大精深的学术造诣着力进行深发掘和准确评析，旨在如实展现其纵横现代中国六十余年的重大学术建树，并揭示其中所包含的文化意蕴。立论新颖，持论公允，材料丰富，理明辞达，为近年来贺麟研究的鲜有佳著。

国学大师丛书-贺麟评传 本书特色

《贺麟评传》编辑推荐：东方黑格尔之父”的哲学家贺麟（1902-1992）先生，是中国当代著名的西方哲学史家、哲学思想家、翻译家和教育家。他一生著作颇多，其代表作如：《近代唯心论简释》、《当代中国哲学》，《现代西方哲学演讲集》、《黑格尔早期神学著作》、《哲学和哲学史论文集》，翻译有《小逻辑》、《精神现象学》和《黑格尔辩证法和哲学一般的批判》等。“山育林中凤，人尊世上麟”（中国诗词楹联学家张绍诚为贺麟题）。贺麟教授不仅在哲学界享有崇高威望，而且倍受国共两党领导人的尊重。
《国学大师》你绕不开的一座高峰，国学巨匠，百年经典，新眼指路！
大师们以他们独特的艺术风格，为中国文化增添了瑰丽的色彩。

国学大师丛书-贺麟评传国学大师丛书-贺麟评传前言

中华学术，源远流长。春秋战国时期，诸子并起，百家争鸣，呈现了学术思想的高度繁荣。两汉时代，经学成为正统；魏晋之世，玄学称盛；隋唐时代，儒释道三教并尊；到宋代而理学兴起；迨及清世，朴学蔚为主流。各个时代的学术各有特色。综观周秦以来至于近代。可以说有三次思想活跃的时期。**次为春秋战国时期，诸子竞胜。第二次为北宋时代，张程关洛之学、荆公新学、苏氏蜀学，同时并兴，理论思维达到新的高度。第三次为近代时期，晚清以来，中国遭受列强的凌侵，出现了空前的民族危机，于是志士仁人、英才俊杰莫不殚精积思，探索救亡之道，各自立说．期于救国，形成中国学术思想史上的第三次众说竞胜的高潮。
试观中国近代的学风，有一显著的倾向．即融会中西。近代以来，西学东渐，对于中国学人影响渐深。深识之士．莫不资西学以立论。初期或止于浅尝，渐进乃达于深解。同时这些学者又具有深厚的旧学根柢，有较高的鉴别能力．故能在传统学术的基础之上汲取西方的智慧，从而达到较高的成就。
试以梁任公(启超)、章太炎(炳麟)、王静安(国维)、陈寅恪四家为例，说明中国近代学术融会中西的学风。梁任公先生尝评论自己的学术云：“康有为、梁启超、谭嗣同辈，……欲以构成一种不中不西即中即西之新学派，……盖固有之旧思想既根深蒂固，而外来之新思想又来源浅觳，汲而易竭。其支绌灭裂，固宜然矣。” (《清代学术概论》)所谓“不中不西即中即西”正表现了融合中西的倾向，不过梁氏对西学的了解不够深切而已。梁氏自称“适成为清代思想史之结束人物”，这未免过谦，事实上梁氏是近代中国的一个重要的启蒙思想家，诚如他自己所说“为《新民丛报》、《新小说》等诸杂志，……二十年来学子之思想颇蒙其影响．……其文条理明晰，笔锋常带感情，对于读者别有一种魔力焉”。梁氏虽未能提出自己的学说体系，但其影响是深巨的。他的许多学术史著作今日读之仍能受益。
章太炎先生在《蓟汉微言》中自述思想迁变之迹说：“少时治经，谨守朴学……及囚系上海，三岁不觌，专修慈氏世亲之书……乃达大乘深趣……既出狱，东走日本，尽瘁光复之业，鞅掌余间，旁览彼土所译希腊德意志哲人之书……凡古近政俗之消息、社会都野之情状．华梵圣哲之义谛、东西学人之所说……操齐物以解纷，明天倪以为量．割制大理，莫不孙顺。”这是讲他兼明华梵以及西哲之说。有清一代。汉宋之学争论不休，章氏加以评论云：“世故有疏通知远、好为玄谈者，亦有言理密察、实事求是者，及夫主静主敬、皆足澄心……苟外能利物，内以遣忧，亦各从其志尔!汉宋争执。焉用调人?喻以四民各勤其业，瑕衅何为而不息乎?”这是表示，章氏之学已超越了汉学和宋学了。太炎更自赞云：“自揣平生学术，始则转俗成真，终乃回真向俗……秦汉以来，依违于彼是之间，局促于一曲之内，盖未尝睹是也。乃若昔人所谓专志精微，反致陆沉；穷研训诂，遂成无用者，余虽无腆，固足以雪斯耻。”太炎自负甚高，梁任公引此曾加评论云：“其所自述，殆非溢关。”章氏博通华梵及西哲之书，可谓超越前哲，但在哲学上建树亦不甚高，晚岁又回到朴学的道路上了。

国学大师丛书-贺麟评传 目录

国学大师丛书-贺麟评传 节选

幼年经验是重要的。幼年经验常常是不知不觉形成的，因而也就不知不觉地对一个人的一生产生着关键性的影响。贺麟后来那么挚爱中国哲学，着力于中华民族文化的深层次开拓，幼年的经验起了重要作用。
对一个人幼年影响*大的也许莫过于他的家庭了。
贺麟，字自昭。1902年9月出生于四川金堂县杨柳沟村一个乡绅家庭。贺家是这一带的大姓，贺麟这一门由他祖父掌管。这是一个保持着中国古老传统特色的家庭：祖父上过私塾，虽读书不多，但精于理财；父亲是前清秀才，当过金堂中学校长，曾主持乡和县的教育事务。关于他的母亲，我们知之不多。贺麟幼年受到的教育是得天独厚的：他祖父对自己的孙子的期望尤深，亲自过问贺麟的学习，凡贺麟在学校作的文章，祖父必亲自过目；每次考试的诗文，祖父都要贺麟背给他听。为了启发贺麟的思路，锻炼口才，他常常要贺麟讲述学校里的种种事情和人物。祖父的这种教育使贺麟受益终生。他的口才、他的记忆、他的思路、他的国学功底，后来都卓尔不群，这不能不归功于他的祖父。贺麟的父亲任县教育科长，虽事务繁忙，但对贺麟的学业十分关心，常教他读《朱子语类》和《传习录》。贺麟8岁入私塾，不久随着当先生的姑丈到镇里上小学，13岁小学毕业，父母不放心他远出求学，仍在小学进修。虽然贺麟身居僻地边鄙，但书籍开阔了他的视野，使他遥见了那山外之山，立志要读世界上*好的书，做有为的青年。

国学大师丛书-贺麟评传 相关资料

我们怀着复杂的心情奉献出我们的辛勤劳作，献给那些景仰、尊敬、爱戴和永远怀念贺麟的人们，也献给一切愿意在我们这个时代探求真理的人们。作为本世纪中国深邃的、有创意和开拓精神的著名哲学家、翻译家、“黑学”研究专家，贺麟其人其学对于中国现代哲学的贡献是多方面的，有着深长久远的影响。要对这样一位“学有根底、博而不杂、专而不窄”的哲学大师作一番公允的评述，确非易事。尤其想到当年贺麟门下的许多学生，如今都已是中国学界的著名学者和导师，向他们奉献我们的这份劳作，真怀有一种惶恐的心理。同时，我们又充满信心：我们曾寝馈浸润于哲学17年，对贺麟又有较深切的认识。作为贺麟的“私淑弟子”，我们曾沐浴过贺麟的恩泽：我们经贺麟所译的《小逻辑》入门，迈进了哲学的殿堂；我们通过贺麟才认识了斯宾诺莎，领悟了这样一个为学做人的真谛：真正的哲人当为寻得一圆满的生活而追求真理，为追求圆满的真理而认真生活。在写此书之前，我们曾登门拜谒了贺师母，了解贺麟其人其事。之后，我们几乎搜集和遍阅了一切有关贺麟的资料，对贺麟本人的论著我们更是含英咀华，爬罗剔抉，提要钩元，深入理解，系统把握。我们力求让更多的读者了解的是一位真实的、有血有肉的、崇高而朴实的贺麟——为中国现代哲学的发展作出杰出贡献的老一辈进步知识分子的代表，而不是被某种模式裁削过的贺麟。我们把此视为我们神圣的责任。当然，一个人或多或少总是要透过由自己的学术素养、自己的经历、自己的认识、自己的体验所交织而成的棱镜去看待和评价他人的，这种“局限性”是任何人都避免不了的。倘若书中有不忠实贺麟其人其文之处，理当文责自负。
沧浪之水清兮，可以濯吾缨。
沧浪之水浊兮，可以濯吾足。
愿读者也如此对待此书。

国学大师丛书-贺麟评传 作者简介

王思隽，哲学博士，副教授，已发表专著《科学理论检验论》，合著多部，并在《中国社会科学》、《哲学研究》等杂志上发表论文数十篇。
李肃东，哲学博士，已发表专著《个体道德论》，担任《走向大市场》主编、《中国伦理学百科全书·西方卷》副主编，并发表论文数十篇。