散文是我国正宗的文体之一,并与中华民族的文明一样历史悠久。它从那古老的年代汩汩流来,随着不同的时代而因物赋形,变换着自己的风格体貌,形成一条浩瀚明净的大江。这江中负载着传统的精神文化,融会着民族的悲欢哀乐,映照着人物的音容笑貌,也浮现着两岸的自然风光和社会风情。
隋文帝杨坚是个励精图治的人,他也曾下过一道“圣旨”,命令不管写公文还是其他文章,都不能华而不实,并且把一个“文表华艳”的官员抓起来治罪。因为文章华彩而获罪,这真是一种奇特的“文字狱”!当时有个名叫李谔的官员,进一步上书要求坚决革除浮华文风,他形容齐梁以来风气是:“竞一韵之奇,争一字之巧。连篇累牍,不出月露之形;积案盈箱,唯是风云之状。”尽管他对描写风花雪月的骈俪文风批评得很严厉,但从这几句就可以看出,他这篇文章本身就是骈文。连要求制止骈俪文风的人也写骈俪之文,其改革文风的效果就不难想见了。
进入唐代以后,在魏晋南北朝时期一度中衰的儒学有所复兴。儒学要求文学在思想内容上关切社会政治,在艺术方面“文质彬彬”,即内容和形式有机结合,不可偏废。同时,唐朝是一个统一、强盛的大帝国,人们比较奋发、进取,自然就不会满意无病呻吟、风花雪月、萎弱无力的文风。所以,从初唐开始,要求改革骈俪文风的呼声就很强烈,如政治家魏徵,文学家“初唐四杰”,还有一些历史学家,都对齐梁以来的浮华文风作了猛烈的批判。尤其值得注意的是陈子昂,他不但在理论上批评齐梁时“彩丽竞繁”,提倡文章要有深厚的思想内容,要有刚健的“风骨”,而且在实践中也写出一些质朴充实的政论文,所以后代对他的评价一向很高,把他看作文风改革的先行者。
萧华荣(1941~),生于山东掖县,长于青岛。1978年考为山东大学中国古典文学专业研究生,获文学硕士,留校任教。后为华东师范大学中文系教授。主要著有《中国诗学思想史》等书及论文若干,已发表过小说、诗歌、散文等。
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