一、本书收录袁同礼先生所著单篇文章、书评、演讲词与序跋;袁先生所编各类文献目录多已专书刊行,且卷帙浩繁,不在本书收录之列。
二、袁先生早年留心调查《永乐大典》遗存卷目,迭经增补整理,数次发表。这些文章内容多有重叠,若仅保留*晚一篇,虽足以展现其调查成果,但无以见其搜讨之辛勤与铢积寸累之过程,今不避文繁,一并选人。
二、本书依类编排,分列图书馆事业、文献研究、序跋、杂著四编。每编之内,复按主题类聚。同类者则以发表时间为序。
三、原载于著作首尾的序跋,文题往往简缩为“序”、“袁序”或“preface”,本书酌改为“某书序”格式;书评原均以所评书名为文章名,今在书名前冠以“评某某”字样,使其名实相符。
四、诸文原散载于报章杂志或书刊卷首,版式不尽一致。此次结集,以尽可能保留原初版式为原则,以见文稿原貌;但也进行了一些必要的改变,将原刊本中文竖排者改为横排,表格版式也相应略作调整。
五、原刊本中的中文繁体字,均改用规范简体字,但少数有区别意义者仍保留繁体字形。
六、原刊本偶有文字错讹,皆手民之误,经考订后径改正字,不出校记。
七、部分原刊本未加标点,或偶有标点排印疏误,今酌为添加或修正。
八、文末附注原刊本出版信息,以便查核。
九、部分文章为袁先生与他人合撰合编,原署名方式于文末注出。
《袁同礼文集》收录袁同礼先生所著单篇文章、书评、演讲词与序跋;袁先生所编各类文献目录多已专书刊行,且卷帙浩繁,不在《袁同礼文集》收录之列。袁先生早年留心调查《永乐大典》遗存卷目,迭经增补整理,数次发表。这些文章内容多有重叠,若仅保留*晚一篇,虽足以展现其调查成果,但无以见其搜讨之辛勤与铢积寸累之过程,今不避文繁,一并选人。《袁同礼文集》依类编排,分列图书馆事业、文献研究、序跋、杂著四编。每编之内,复按主题类聚。同类者则以发表时间为序。
插图:近代觇国者于政治修明之外,尤须窥其民智之通塞;而民智之通塞,又与其图书馆事业之盛衰相为表里。换言之,谓一国民智之表见,以及于政治修明俱系于此,亦未为过也。吾华立国五千年,岁历绵渺,载籍之盛蔚为大观,汉隋著录,可谓彬彬。然往昔藏书大都萃于天府,庶人不得而观。天水一朝,刊书之风大盛,文化始渐溥及。当时书院率有藏书,公诸士林,嘉惠寒素。吾国公共图书馆之征兆,其始于兹乎。清代《四库》书成,东南三阁,士子可以就阁观书,可谓进焉。若夫今日之图书馆,犹未之有焉。咸同以来,中外大通,万国户庭,西方养士教民化风成俗之法,因而东渐。光宣两代之维新即为此一时期之反映,而图书馆之创设,其一端也。中国正式采取新法以图书馆名藏书之所者,似以端午桥方创办江南图书馆为最著。端氏既以丁氏八千卷楼归之于公,又取姚徐藏书运之而北。宣统纪元,乃取学部所有,益以内阁残存旧籍、文津阁《四库》书、敦煌写经之属,以为京师图书馆。吾国之正式有近代式的国立图书馆,当以此为其椎轮矣。唯当日京师图书馆所藏,汉籍居其十九而强,东西新书不逮百一,可以保存旧籍,犹未足云启迪新知。民国十七年,国运聿新,图书馆在教育上之重要亦为秉政者所注意。国家于是乃有重组国立北平图书馆之议,卒之合北平图书馆与中华教育文化基金董事会主办之北平北海图书馆而为一,以有今日之规模。汉籍而外,更肆力于东西重要典籍之搜集,谋为中国之科学树一基础,并建新馆,以垂久远。二年以来约略可观焉。今日者,此巍然新厦落成。论其所藏:汉籍方面,有文津之《四库》,内阁之旧籍,宋元之精椠,敦煌之写经以及西夏文经典,率属人间秘籍;外国文书方面,举凡东西洋学术上重要之杂志,力求全份,古今名著极意搜罗,而于所谓东方学书籍之探求,尤为不遗余力,以为言边防、治国闻、留心学术者之览观焉。凡此所有,求之今日,吾国尚少其匹。唯迩来世乱日殷,故家旧藏散佚者多,而在外国则学术进步一日千里,典籍纷出,美不胜收,吾人于固有旧籍自当力为搜进,毋使远渡异国,有求野之叹;外国新书,亦应广事探求,庶几学术可与国家新运而俱进。其志在成为中国文化之宝库,作中外学术之重镇,使受学之士观摩有所,以一洗往日艰闷之风。吾人深愿陆续以所有揭诸国人,而孤虑难周,亦祈大雅君子不我遐弃,赐予针规。此其一也。复次,中外大通,学术界亦不闭关自守,是以欧战而还,国际联盟乃有国际知识合作委员会之设,盖所以谋万国知识之沟通,化除畛域之见,以跻世界于大同也。吾人深愿以此通中外图书之邮,为文化交通之介。
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