本书展示的是一部立体的江南名镇南浔在近现代的流变史,作者以晚清民国的大时代背景立题,将小历史的个案研究置于大历史的观察视角,作者提出的“南浔现象”的问题研究,彰显出一个历史学者的问题意识和深切的现实人文关怀。晚近时期的南浔,既是中西经济文化交流、碰撞的缩影,更是早期资本主义市场化在中国的缩影,同时,它又以缩影的形式展现了江南市镇由传统向近现代曲水流觞式的转型演进历程。南浔在近代的历史命运,从长时段的空间范围和地方性知识角度提供了一种极具价值的解读范本和经济社会景观——南浔现象。
《南浔现象·晚清民国江南市镇变迁研究》是民国浙江史研究丛书。
《南浔现象·晚清民国江南市镇变迁研究》展示的是一部立体的江南名镇南浔在近现代的流变史,作者以晚清民国的大时代背景立题,将小历史的个案研究置于大历史的观察视角,作者提出的“南浔现象”的问题研究,彰显出一个历史学者的问题意识和深切的现实人文关怀。晚近时期的南浔,既是中西经济文化交流、碰撞的缩影,更是早期资本主义市场化在中国的缩影,同时,它又以缩影的形式展现了江南市镇由传统向近现代曲水流觞式的转型演进历程。南浔在近代的历史命运,从长时段的空间范围和地方性知识角度提供了一种极具价值的解读范本和经济社会景观——南浔现象。
插图:南浔之闻名江南乃至全国,应当说是在明清、民初时期。碑记所载:南浔在历史的岁月中,“渐成一大聚会,历唐宋元明,圮而复兴”,清初顺治时,南浔已是“万家烟火,往来目为小都会”,风云际会的太平天国运动中,并有“小天京”的美称。至道光,“环镇五六里,灶烟数万家”,“遂屹然成巨镇”②。其间,经历19世纪40年代“三千年未有之变局”,在近代资本主义市场经济的影响、作用下,南浔,这个因丝而毓的小镇,声名鹊起,成为闻名全国的丝业市镇,成为五口通商时代湖丝生产的重要集散地,极一时之盛。伴之而起的是,南浔出现了以“四象、八牛、七十二墩狗”③为代表的早期民族资本群体,南浔经济由此而空前繁荣,并在中国社会谋求新式发展的近代化指标方面,成为市镇城市化方向的前驱者,成为中国早期资本主义市场化的实践者。但正如陈旭麓先生所指出的:“以出口为目的的商品性农业是不能掌握自己命运的,它们颠簸于世界市场的供求起落之中。”由于中国社会没有能够从自身已有的封建主义的生产方式中产生并过渡到资本主义生产方式,而是在外来资本主义生产方式的影响下,伴随着殖民制度的锲入,开始了自己的现代化历程,因此,使得中国的历史在新与旧、中与西的复杂纠葛中走上了一条曲折发展的道路。
李学功,历史学教授,从事先秦史、思想文化史和区域社会史研究。现为中国先秦史学会理事,浙江省高校哲学历史学教学指导委员会委员,浙江湖商研究所副所长,湖州师范学院社会发展学院副院长。主持、参与省部级课题7项,获省部级哲学社会科学优秀成果二等奖3项、三等奖3项。学术观点被《新华文摘》、《中国史研究动态》暨人大复印资料《历史学》、《经济史》等刊物摘登、转载。出版《三代社会形态》、《孙中山思想研究》等著作(合著)。
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