星云大师开释人生 目录

星云大师开释人生 本书特色

《星云大师开释人生》：星云大师对佛教制度化、现代化、人间化、国际化的发展，作出了巨大的贡献。星云大师，佛光山的创建者“给人信心、给人欢喜、给人希望、给人方便”树立“以文化弘扬佛法，以教育培养人才，以慈善福利社会，以共修净化人心”的宗旨，将佛教带往现代化的新里程碑。星云大师箴言，有道之书尽读，明事之书多读，闲杂之书少读，邪妄之书不读。人生*大的悲哀，是自己对前途没有希望；人生*坏的习惯，是自己对工作没有计划。一个登山的人在悬崖峭壁，所迫切需要的是青藤小树；一个上进的人在人生险途，所急于需要的是善言指南。智者事事反求诸己，愚者处处外求于人。发上等愿，结中等缘，享下等福；择高处立，就平处坐，向宽处行。宽心，滚滚红尘中听星云大师讲包容的智慧，舍得，拈花微笑问随星云大师点亮一盏心灯，震聋启聩的心灵诊疗书；照进现实的人生经营课。星云大师（1927年－），俗姓李，名国深，出生于江苏省江都县。12岁时他在宜兴大觉寺出家；1948年，出任南京华藏寺住持；1949年春，前往台湾，初驻锡中坜圆光寺，并于次年开始主编《人生》杂志月刊；1967年5月16日，在高雄开创佛光山，以弘扬“人间佛教”为宗风。星云大师著作：《释迦牟尼佛传》、《六祖坛经讲话》、《玉琳国师》、《迷悟之间》、《合掌人生》、《慈悲的智慧》、《佛光菜根谭》、《星云禅话》等。

星云大师开释人生 节选

《星云大师开释人生》内容简介：从1939年出家至今，易逝的韶华早已凋零，星云从一个懵懂的小沙弥成长为睿智深沉的佛学宗师，佛光山也从一片荒芜之地变成了如今的人间佛国。星云大师的弘法利生从来都没有离开普通大众，这既源于他救助众生离苦得乐的菩萨心肠，也源于他对“人间佛教”理想的坚持。从中国大陆到中国台湾、从宜兰雷音寺到高雄佛光山寺，他虔诚的向佛之心从未改变，建设人间净土的愿望也从未动摇。

星云大师开释人生 相关资料

插图：方鸿渐是一个既善良又迂执，既正直又软弱，既不谙世事又玩世不恭的人，他身上集合了当时年轻知识分子们所有的优点和缺点。“你并不讨厌，可是全无用处。”这句话对方鸿渐点评得恰到好处。生活中像他一样的人不在少数，这一句话足以刺痛很多自诩为“好人”的人的神经。星云大师认为姑且可以将人分为好人和坏人两类，但这个分类并不像油和水一样界限分明。好人中可能有坏人，坏人也偶尔会做善事，更何况，好与坏的区分标准是那样变幻莫测。那么，在星云大师眼里，一个合格的好人应该符合哪些条件呢？“仁慈的道德操守、乐群的精明能干、向上的勤劳服务、利众的专业技能”，这些都是构成“好”的部分基本元素，但是生活中很多人并不能完全具备上述品质，更难达到更高的层次——既是好人，还是能人。做事不推脱、肯担当、有主见，能在各种场合协调人际、胜任职位的人不仅是好人，更是能人，星云大师对这类人极为推崇。归省禅师担任住持期间，由于天旱，很少有人能拿粮食来养活这些僧人，僧人们只能每天喝粥吃野菜，个个面黄肌瘦。有一日，归省禅师刚外出化缘，法远就召集大家取出柜里储藏的米做起粥来。粥还没做好，归省禅师就回来了，小师弟们不知如何是好，一个个面面相觑。法远主动上前，面无惧色地说：“弟子觉得大家面如枯槁，无精打采，于是就把应急用的米拿出来煮了，请师父原谅。”归省禅师严厉地说：“依清规打三十大板，驱逐出寺！”法远默默地离开了寺院，但他没有下山，而是在院外的走廊觅了个角落栖息下来。无论刮风下雨，都不曾动摇他向佛的决心。一次，归省禅师偶然看见他在寺院的角落睡觉，十分吃惊地问道：“你住这里多久了？”