《清代文字狱》:没有灵感,没有技巧,没有文采,其全部可读性在于历史档案的真实与神秘。黄裳,何西来,倾情推荐《清代文字狱》,聚,康乾盛世文人的血与泪,观,有清一代官场的奴与卑。
《清代文字狱》内容简介:清的康熙,雍正和乾隆三个,尤其是后两个皇帝,对于“文艺政策”或说得较大一点的“文化编制”,却真尽了很大的努力的。文字狱不过是消极的一方面……倘有有心人加以收集,一一钩稽,将其中的关于驾御汉人,批评文化,利用文艺之处,分别排比,辑成一书,我想,我们不但可以看见那策略的博大和恶辣,并且还能够明白我们怎样受异族主子的驯扰,以及遗留至今的奴性的由来的罢。
至于著名的古迹,则有“商逸民虞仲之墓”;有孔子七十二弟子中唯一一名“南方夫子”的言子的墓葬;有元代“四大画家”之一的黄公望的墓,墓碑上刻“元高士黄大痴先生墓”等。总之,虞山钟灵毓秀,自然景观和人文景观皆佳。钱谦益就出生在常熟城里、虞山脚下。他表字受之,大号牧斋,明万历三十八年(公元1610年)中榜眼,授翰林院编修,升礼部侍郎。不久在与温体仁争权斗争中失败,削职后回到家乡“半野堂”故居。他虽然官场坎坷,但诗才不凡,主盟文坛数十年,被视为东林清流一派的领袖人物。黄宗羲评价说:“主文章坛坫,几与弁州相上下。其叙事必兼议论而恶夫剿袭,词章必贵乎铺叙而贱夫雕巧。可谓堂堂之阵,正正之旗。”他的学生瞿式耜评论他说:“先生之诗,以杜、韩为宗,而出入于香山、樊川、松陵,以迨东坡、放翁、遗山诸家,才气横放,无所不有。忠君忧国,感时叹世,采苓之怀美人,风雨之思君子,饮食燕乐,风怀谑浪,未尝不三致意焉。”钱谦益的主要著作有《初学集》、《有学集》、《列朝诗集》等。下面大致介绍一下。《初学集》是他人清以前的诗文作品的结集,内收诗二十卷、文八十卷、《太祖实录辩论证》五卷、《读杜小笺》三卷、《读杜二笺》二卷。该书由他的学生瞿式耜经手刊刻行世,时间在明崇祯十六年(公元1643年)。此书写于明代,内容和观点可想而知。其中有对国家内忧外患的关切、对忠贤之士的赞美、对魏忠贤阉党的抨击,对历代史实的考订,以及对文学的各种见解等。此书后来成为他陷入文字狱的主要“罪证”,是毫不奇怪的。
周宗奇,男,生于古都西安,老家山西临猗。毕业于山西大学政治系。在霍州矿务局辛置煤矿顿悟人生并开始文学创作,处女作便是短篇小说《明天》。明天复明天,明天何其多?明天复明天,明天并不多!做过《山西文学》主编,做过山西省作家协会常务副主席,都在打发明天中度过。至今码出方块字约700万个,留下不多的明天中一定还会再码出若干。可怜匆匆地球一过客,天天都在住旅店,唯求归去之前了却写作《中国文字狱纪实》之心愿,方不枉来过人世走一遭。自撰打油曰:未死已知万事空,有钱难买太阳升。笔收人间哭与笑,写作聚散两字经。
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