六壬经典汇要 目录

六壬经典汇要 本书特色

《六壬经典汇要》为中国易学文化传承解读丛书之一。

六壬经典汇要 节选

《六壬经典汇要》由《六壬指南》、《壬归》、《壬学琐记》组合而成，作者将三本古籍著作去其糟粕，取其精华，加注标点，使读者在学习这些知识时少走弯路，尽快掌握六壬真谛。《六壬指南》一书由明末清初六壬名家陈良谟先生手著。陈良谟：字公献，江苏淮阴人。陈公献先生在数术上是“潜究六壬，寒署不缀”，可以做到“纵口而谈，无不翩翩其中”，可想陈公献先生六壬水平之高超。全书共分五卷，该书自成书以来，备受后人的重视，被认为继宋代邵彦和先生以来的又一壬学经典，它的历史价值将会永放光芒。《壬归》一书不署作者名氏，从书中行文语言来看，似乎当是明清人所作。《壬归》一书至今仍然以“秘籍”式流行于民间，《四库全书》、《古今图书集成》、《四库未收术数类众书》等都未曾收录此书，可见此书之珍贵。全书共分七卷，该书篇幅虽然不是巨大，但其所展现的壬占思想与取象法则乃是古今壬书中**高明者。《壬归》一书对壬学基础理论与应用这二端之间进行了强有力的链接，是研究者研习六壬的*好参考书之一。《壬学琐记》为清代道光年间壬学家程树勋（字爱函）所著，不分卷，记述内容也不讲究格式体例，但其涉及面之广泛、议论之精详、评判之中肯、古例之精采不亚于任何一位六壬先贤。《六壬经典汇要》对六壬名称、历史源流、历代壬家人物、六壬佚闻、六壬名著都有探讨议论，内容丰富多彩引人入胜。同时对六壬入式上面的岐疑问题都有议论，较古论今，合事详理，纵横诸家，评判公允，可作后学成式。并在书中记载了程氏本人各类占断壬课有二十多余例，占断理脉分明，体现出较高的壬学修养，代表了清代壬学发展所到达的高度。

六壬经典汇要 相关资料

插图：四孟金鸡四仲蛇，四季丑日是红砂，此破碎煞也。太常主衣服而遇破碎，岂非孝服之象乎？天狱即天狱煞也，或值天狱卦亦是；常乘此更会媵蛇惊恐之将，灾讼必矣。天空即为戌，勾陈即为辰，辰戌相争又魁罡动摇，岂非斗争？伏殃正酉逆四仲，凡四仲为五阴之地，阴盛化鬼，家破人离之象也。又天后为恩泽之神，月将君将之象，又青龙为恩宠，太阴属金乃财帛之神，勾陈积聚之神，妙在同居旺地、四字问功名一事，大抵要官星得地，若太常天乙人官乡而他处更无克害，便是升官迁职吉兆。年临孤寡，自甘半世孤灯；日遇空亡，多主首阳饿死。太阳加神后之位-水火之灾；太阴临胜光之宫，主自缢之患。财遇绝宫而上乘旺气，定因白手成家；子作白虎而下见离明，多主螟蛉承嗣。年命加临卯酉，作事朝移暮改；龙合下临丑未，为人佛口蛇心。武会太阴，嘲风弄月；虎同天后，迷花恋酒。财同朱雀，主口舌上生财；武见官鬼，因奸伪中成事。财为天后。主宅主妻；财作太阴，为奴为婢。年作卯酉而入空申，随娘再嫁；时逢酉未而乘刃绝，市井呼卢。合武乘旺临酉寅，非雷惊必主沉溺；虎蛇带煞临未巳，非虎咬必主蛇伤。子午卯酉为关格，谋望多主难成；辰戌丑未为墓神。发用多因掩蔽。

六壬经典汇要 作者简介

徐伟刚，辛亥年生，江苏常熟人，当代中国著名术数家、易学家。1989年开始接触传统术数文化，专攻宋明六壬、正统子平、水镜神相、催官风水、择吉学、七政四余星命学等传统主流易学应用文化之上，构建了以“大宗之法、正统之学、造福人间”为学术宗旨的中国正统数术学体系，在国内外易学界产生了重要影响。2001年应邀参加第十二届安阳周易与现代化国际讨论会，并作大六壬专题学术报告会，引起巨大反响。2002～2003年，在国内易刊《易友园地》、《易海方舟》、《稚慧园》上发表多篇重要易学论文，引起易学界广泛关注。2004年出版了现代易学实用专著《袖里乾坤——大六壬新探》、《子平术精析》，获得广泛好评。2005年在香港注册成立了（香港）国际易经社会科学研究院。2007年出版《智者乐水——大六壬现代预测精典》、《六壬大全》（点校本）二本易学专著。同年，获得建设部中国建筑文化中心颁发的“中国易坛新秀”荣誉称号。2008年成立北京催官周易文化公司。同年，在《数术》、《易海方舟》等易学刊物上发表多篇易学、术数论文。2009年8月份应邀参加建设部中国建筑文化中心举办的“第六届（2009）易学与建筑文化高层论坛”会议，并作了中国传统催官风水学说专题讲座。主要著作：《袖里乾坤——大六壬新探》、《智者乐水——六壬现代预测精典》、《子平术精析》、《六壬大全》（点校本）、《六壬开悟录》、《子平实战指引》、《子平正解》等。