中国古代礼俗 节选

《中国古代礼俗》中国历来以礼仪之邦著称于世界，所谓礼仪，就是人们在生活，生产，社会交际等各种活动中所遵守的社会规则和道德规范，这些规范需要成为人们一定的礼节和形式来表现，这种种礼节规范累月经年，日益扩散，渐渐沿袭成为人们普遍认可并依照实行的社会风俗——社俗。

中国古代礼俗 目录

中国古代礼俗 相关资料

插图：到了加冠之日，冠者的父亲先在其祖庙阼（zuo）阶偏北的位置设好冠者的席位。所谓“阼阶”就是东阶，为主人接待宾客之位。嫡子冠于阼，就表明从此以后受冠者有了代替父亲接待宾客的权力。加冠仪式开始，冠者从东房出来就受冠席，并由辅助加冠的来宾为其梳头、挽髻、加簪、著缅（xi）。发髻挽成后，即由来宾中事先卜筮选定的加冠者给受冠青年戴冠。冠是贵族所戴的普通帽子，但跟后代的帽子形制很不一样。冠并不像现代的帽子把头顶全部罩住，而是有个冠圈套在发髻上，上面有一根不太宽的冠梁，从前到后覆到头顶上。冠的作用主要是把头发束住，同时也是一种装饰。古人以冠名服，戴不同的冠要配上相应的衣服，所以冠礼虽然名为加冠，其实每加一种冠也包括更换一次衣服。加冠一般是加三次。首先加缁（zi）布冠，即用黑麻布做成的帽子，表示不忘本（或说表示从此可以治人、治家）。其次加皮弁冠，即用几块白鹿皮缀合制成的帽子，表示从此要服兵役。最后加爵弁冠，是仅次于冕的一种帽子。这种冠一般宽0.8尺，长1.2尺，前小后大，其色红中带黑，多用极细的葛布或丝帛做成。由于其形如爵（古代酒器），爵又似雀，故又名雀弁冠。这种冠是士助君祭祀时的服饰，加此冠表示从此就有了参加祭祀的权力。以上所说是一般士人的冠礼，其冠为三加。

中国古代礼俗 作者简介

王炜民，男，汉族，1953年生，河北涿鹿人。1982年毕业于北京师范人学历史学系，现为包头师范学院历史文化与管理学院院长、教授、硕士研究生导师，兼任中国历史文献研究会常务理事、内蒙古社科联学术委员会委员等。曾获得内蒙古自治区高等学校教学名师、包头市劳动模范等荣誉。历年主持国家社会科学基金及各级科研项目多项，出版《中华文明简史》、《中华文明概论》、《中国礼仪文化》等著作十余种，在《历史文献研究》、《北京师范大学学报》、《浙江学刊》、《江汉论坛》等报刊发表文章数十篇，多种论著被转载、摘引，并获奖。