《园冶》是中国历史上**部全面系统地总结和阐述造园法则与技艺的著作,属于中国园林史上的里程碑之作,对后世影响非常深远。
本书主要从哲学—美学和园林设计的视角来研究《园冶》。《园冶》的园林审美观可以概括为三大方面:自然、如画和尚雅,它们也是中国古代文人园林的主要美学特征。《园冶》总结出的造园基本原则是“巧于因借,精在体宜”,是中国古代实践智慧的结晶。《园冶》从道法自然的生态平等观、因借体宜的生态保护观、建筑与环境相和谐的生态规划观、以朴素自然为美的生态审美观和充分合理地利用资源的生态节用观五方面启发了当代环境美学的建构。
《园冶》,中国古代造园专著,也是中国**本园林艺术理论的专著,明末造园家计成著,崇祯四年(公元1631年)成稿,崇祯七年刊行。全书论述了宅园、别墅营建的原理和具体手法,反映了中国古代造园的成就,总结了造园经验,是一部研究古代园林的重要著作,为后世的园林建造提供了理论框架以及可供模仿的范本。
本书从哲学—美学和园林设计的视角来研究《园冶》。
《<园冶>园林美学研究》主要从哲学-美学和园林设计的视角来研究《园冶》。《园冶》的园林审美观可以概括为三大方面:自然、如画和尚雅,它们也是中国古代文人园林的主要美学特征。《园冶》总结出的造园基本原则是“巧于因借,精在体宜”,是中国古代实践智慧的结晶。《园冶》从道法自然的生态平等观、因借体宜的生态保护观、建筑与环境相和谐的生态规划观、以朴素自然为美的生态审美观和充分合理地利用资源的生态节用观五方面启发了当代环境美学的建构。《园冶》是中国历史上**部全面系统地总结和阐述造园法则与技艺的著作,属于中国园林史上的里程碑之作,对后世影响非常深远。
李世葵,现任教于武汉理工大学艺术与设计学院设计学系,博士。2006—2007年,为美国哈佛大学华盛顿园林景观研究中心访问学者。先后于武汉理工大学获得设计专业的学士和硕士学位,于武汉大学美学专业获得哲学博士学位。主要从事园林景观设计和艺术学研究。参与2004年度湖北省教育厅科学研究基础研究项目“当代艺术设计审美观念变化研究”等课题,参编《室内设计原理》,并于《社会科学战线》、《社会科学论坛》、《郑州大学学报》等期刊上发表论文近20篇。其中,《的生态智慧对现代园林城市建设的启示》获全国科协2007年会“环境保护及人与自然和谐发展”分会场论文一等奖。
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★ “艺术的起源,其实就是想尝试追溯人类的精神史。”日本摄影家杉本博司随笔集,从科学、建筑、历史、宗教等层面,展开对人类意识起源的探讨,对人类精神史的追问。于是...
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陈岸瑛,男,1973年生于武汉,2001年毕业于北京大学哲学系,获博士学位;2006-2007年,苏黎世大学访问学者。现任清华大学美术学院艺术史论系系主任,长聘...
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《我在清华园听红楼》内容简介:本书系曹雪芹纪念馆研究员樊志斌在过去五年间在清华园街道办举办的《红楼梦》主题讲座的汇编,共十
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作者以其對中國電影的熱愛真知,對中國古典美學的忻慕憧憬,對中國現代歷史的感切關懷,匯集出《中國電影美學》一書。本書標舉中