本书以道教的世俗化为基本线索,通过比较研究的方法来综合考察道教在明清时期的主要特征、与当时社会的关系以及对社会心理和民众宗教意识的影响。作者认为,正是因为世俗化特征,才使这一时期的道教呈现出与此前道教截然不同的宗教特征,也才使此期道教对世俗社会的影响得到巨大扩展。而道教也正是在这一背景之下才与明清文学形成了密切的联系。作者在研究这一课题时,将研究的重点置于宗教与社会的互动层面,从“道教神仙境界”、“道教神仙体系”、“神仙人物形象”、“道教法术体系”和“道教伦理”等方面去考察道教宗教观念在明清时期的变化、这种变化背后的社会意义和宗教意义、这种变化对这一时期的文学的影响等。在这样的研究思路中,宗教与文学的关系被置于明清这一特定时期的社会背景中去考察,而不是重点关注道教或文学作品的个体。
国家“985工程”四川大学宗教与社会研究创新基地项目,教育部人文社科重点研究基地四川人学道教与宗教文化研究所项目,四川大学“211工程”重点建设学科项目。
《道教与明清文学》以道教的世俗化为基本线索,通过比较研究的方法来综合考察道教在明清时期的主要特征、与当时社会的关系以及对社会心理和民众宗教意识的影响。作者认为,正是因为世俗化特征,才使这一时期的道教呈现出与此前道教截然不同的宗教特征,也才使此期道教对世俗社会的影响得到巨大扩展。而道教也正是在这一背景之下才与明清文学形成了密切的联系。作者在研究这一课题时,将研究的重点置于宗教与社会的互动层面,从“道教神仙境界”、“道教神仙体系”、“神仙人物形象”、“道教法术体系”和“道教伦理”等方面去考察道教宗教观念在明清时期的变化、这种变化背后的社会意义和宗教意义、这种变化对这一时期的文学的影响等。在这样的研究思路中,宗教与文学的关系被置于明清这一特定时期的社会背景中去考察,而不是重点关注道教或文学作品的个体。
苟波,1965年生,四川省内江市人,现为四川大学道教与宗教文化研究所教授,主要从事道教文学和宗教文献翻译等方面的研究工作,现有专著两部公开出版,另有论文约五十篇公开发表。
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