印度美术-行业好书-社会科学-太极之巅书单号

书刊介绍

内容简介

王镛，1945年生，1967年北京大学东语系毕业，1981年北京大学南亚所印度艺术专业硕士研究生毕业，1988年印度国际大学艺术学院进修结业。现为中国艺术研究院研究员、博士生导师，主要从事印度美术史与中外美术交流史研究。著作有《印度美术》、《印度美术史话》、《20世纪印度美术》、《移植与变异——东西方艺术交流》、《印度揽胜》、《罗丹》等，主编有《中外美术交流史》等，译著有《印度艺术简史》、《印度雕刻》、《印度神话》(合译)。

作品目录

总论
第一章古代早期
第1节印度艺术的起源
第2节孔雀王朝
第3节巽伽王朝
第4节早期安达罗王朝
第二章贵霜时代
第1节犍陀罗艺术
第2节马图拉雕刻
第3节阿马拉瓦蒂雕刻
第三章笈多时代
第1节印度艺术的黄金时代
第2节笈多式佛像
第3节阿旃陀石窟
第4节印度教艺术的勃兴
第四章中世纪
第1节印度教艺术的全盛时期
第2节南印度诸王朝
第3节德干诸王朝
第4节北印度诸王朝
第五章莫卧儿时代
第1节莫卧儿建筑
第2节莫卧儿细密画
第3节拉杰普特细密画
年表
参考书目
图版目录
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作者简介

精彩摘录

印度河文明的雕塑大体有两种不同的类型：一种是拘泥形式的、”神圣的"风格，另一种是自然主义的、有机的风格。

——引自第19页

在哈拉帕躯干身上没有企图通过强调肌肉的结构示意人体，那是公元前4世纪醉心于自然主义的希腊雕刻家特别关注的一点。相反雕刻家对实质的形象的认识方面，这尊小雕像完全是印度的，是一种象征性的，而不是解剖学的说明性再现，其中以塑造宽凸面实现人体的连接，在这里可以看出一种特性，是许多后来的印度造型艺术范例独具的，那就是对一种内在的张力的暗示，这种张力眼看就要冲出来，张破紧绷的外层皮肤。实际上这是雕刻家用来揭示充满并扩张人体的容器的气息即普拉纳的存在的技术手段。梵语”普拉纳“（Prana）意即呼吸、气息，指人体中生命能量循环的气息。”调息“（Pranayama）意即控制呼吸、调节气息，是瑜伽修持的一个阶段。

——引自第21页