希罗多德让我们看到,城邦礼法的败坏*终会导致城邦的衰亡,而导致礼法败坏的,正是政治人灵魂之法的紊乱,灵魂之法比城邦之法显得更为紧要。希罗多德修史的意图,就是要校治政治人的灵魂。灵魂就像河水,不断涌动,城邦习俗和自然界限就像河的两岸,希罗多德就在这动与静之间观察城邦治乱兴亡的历史。我们称王为遵循灵魂法度和城邦礼法的人,称破坏灵魂和城邦法度、纵容自己欲望的僭主为霸。从这个层面来看,理解希罗多德王霸之辨的要津,并不在于他给那些王侯将相安排的名头——当然也不能忽视这一点,而更应该从德行的角度考量王与霸之间的差异。
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浮山文集 本书特色 《浮山文集》是明代思想家方以智的文集,是“中国传统:经典与解释”系列之“方以智集”的一种。方...
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周易江湖 本书特色 在所有严谨的《周易》讲本中,再没有比本书更通俗的;在所有通俗的《周易》讲本中,再没有比本书更严谨的!本书用*轻松的叙述、*严谨的考证、*直捷...
传习录:精装典藏本 本书特色 《传习录》是中国明代哲学家、教育家代表人物王守仁流传*广的著作。王守仁是中国历史上罕见的全能大儒,其精通儒家、道家、佛教各家学说,...
趣味哲学 内容简介 本书首先介绍了哲学与哲学家,接着介绍了认识世界、智力体操、伦理的境界、文化与人生等内容。趣味哲学 目录 一、哲学与哲学什么是哲学为哲学辩护哲...
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