开端与进展:华南近代基督教史论集-哲学宗教-社会科学-太极之巅书单号

书刊介绍

开端与进展:华南近代基督教史论集目录

译名之争与早期的《圣经》中译一、问题之起源二、译名之争与“委办本”三、结局与影响医务传道方法与“中国医务传道会”的早期活动一、医务传道方法之形成二、“中国医务传道会”始末三、医务传道方法的初期成就四、结论基督教传教士在澳门的早期文化活动略论一、基督教传教士在澳门的早期活动概述二、基督教文化机构在澳门的早期活动三、澳门与基督教传教士的文化成就郭士立与福汉会一、郭士立的对华传教思想二、福汉会的建立与发展三、联合调查与福汉会的结局四、结语中华基督教会广东协会与本色教会运动(1919—1949)一、从广东大会到广东协会二、广东协会之发展三、广东协会改组之内容及其影响四、广东协会与差会关系之演变五、余论美北长老会与华南基督教会的本色化过程一、美北长老会在华南地区的早期发展二、本土基督徒力量的发展三、美北长老会与合一运动四、美北长老会与中华基督教会广东协会之改组五、余论自立与本色化：19世纪末20世纪初基督教对华传教战略之转变一、教会自立运动的历史背景二、关于“三自”与本色化的理论探讨三、20世纪前期的实践概览

开端与进展:华南近代基督教史论集内容简介

本书主要内容包括：译名之争与早期的《圣经》中译、医务传道方法与“中国医务传道会”的早期活动、基督教传教士在澳门的早期文化活动略论等。

开端与进展:华南近代基督教史论集作者简介

吴义雄，中山大学历史系教授，博士生导师，兼任历史系主任。学习经历:1979年9月至1983年7月，在安徽大学历史系学习，1983年7月毕业，获学士学位。1983年9月至1986年7月，在复旦大学历史系中国近现代史专业学习，1986年7月毕业，获硕士学位。1995年9月至1999年6月，在中山大学历史系中国近现代史专业学习，1999年6月毕业，获博士学位。工作经历:1986年7月至1988年10月，任广州中山大学历史系助教。 1988年10月至1994年12月，任中山大学历史系讲师。1994年12月至2000年6月，任中山大学历史系副教授。 2000年7月至今，任中山大学历史系教授。2000年1月至2008年，任中山大学历史系副主任。对外学术交流:1996年8月至1997年7月，在美国俄亥俄州立肯特大学历史系进行访问研究。1999年8月至1999年10月，在美国夏威夷大学中国研究中心进行访问研究。 2002年8月至10月，在香港中文大学崇基学院访问研究2003年7月至2004年7月，在美国伊力诺伊大学（香槟校区）东亚研究中心访问研究。2007年5月，在美国加州大学洛杉矶分校参加培训。2005、2007年，先后参加省委宣传部考察团，分别赴欧洲即澳、新进行学术文化考察。自1991年起，多次赴香港、澳门、台湾，参加学术会议，进行学术交流。自2003年起任香港中文大学宗教与中国社会研究中心学术委员、中国基督教研究社兼职研究员。