僧庐听雨-文化视野中的佛教-哲学宗教-社会科学-太极之巅书单号

书刊介绍

僧庐听雨-文化视野中的佛教内容简介

《僧庐听雨：文化视野中的佛教》的**部分为“文人佛缘”。该部分有代表性地选取了唐、宋、明八位大文豪对佛教的体悟：王维看重的是佛教（尤其禅宗）的境界；自居易选取的是亦进亦退的在家出家；柳宗元权衡的是儒重于佛的儒服梵心；韩愈主张灭佛强国；刘禹锡走的是援佛入儒之路；刘宋拗宰相王安石，鉴于人生的起落，*后舍宅为寺，青灯黄卷终老；号称“东坡居士”的苏轼，则把佛教融入生活方式，悠闲自得；明代的王阳明则从宋明理学契入佛教天台宗。这八位大文豪，可以说身为朝贵，学识渊博，见地深刻，但都无法摆脱佛教文化对他们的浸润。
第二部分为“佛教与戏曲的勾连”。佛教在中国的传播中，为了普度众生、深入民众，它采用了适应世俗的“俗讲”、“赛神”等形式。至宋元明清，随着戏曲的产生和发展，佛教又找到了新的传播载体，戏曲与佛教发生了勾连。佛教的因果报应等抽象教义通过直观、富有’隋感、生动的戏曲得以展现，两者因而达到了对立统一。

僧庐听雨-文化视野中的佛教本书特色

王维、白居易、苏东坡、王安石、王阳明等大文豪、哲学家、政治家，他们的见识不能说不博，他们的思考不能说不精，为什么他们都逃脱不了佛教的浸润？
戏曲是入世的、人欲横流的、娱人的艺术；佛教是出世的、克制人欲的、追求解脱的宗教，它们是如何发生勾连的？
天台宗只是中国佛教的一个宗派，它为什么能博得历代众多文人的青睐？
翻开本书，你便犹如身居深山僧庐，静听关山暮雨，点点打在心底，必有所感悟。

僧庐听雨-文化视野中的佛教目录

说明
文人佛缘
“雪中芭蕉”看王维
“在家出家”白居易
“儒服梵心”柳宗元
“谏迎佛骨”评韩愈
“援佛入儒”刘禹锡
“舍宅为寺”王安石
“禅净双修”苏东坡
“契入天台”王阳明
佛教与戏曲的勾连
俗讲、赛神，佛教与戏曲相遇
因果报应，戏曲的扬善惩恶
人生如梦，戏曲的梦幻思维
人欲横流，戏曲与佛教的对立统一