历史的人质-个体命运在战争电影中的经典呈现-艺术理论-文化科教-太极之巅书单号

书刊介绍

历史的人质-个体命运在战争电影中的经典呈现内容简介

这是知名影评人张秋对战争电影中个体命运的思考和挖掘，通过个体命运在战争电影中的经典呈现，告诉人们自由的获得需要信念的支持，并且常常需要付出生命的代价。

历史的人质-个体命运在战争电影中的经典呈现本书特色

《历史的人质(个体命运在战争电影中的经典呈现)》由张秋著。如果我们承认历史有意义的话(这是一个颇有争议的话题)，那么本书所认同的意义。就是历史必须服务并服从于个体生命力，而不是作为个体的异己力量在发挥作用。自由不是天赐，它的获得需要信念的支撑，并且常常需要付出生命的代价，而个体与历史之间对比悬殊的肉搏，将永无休止。

历史的人质-个体命运在战争电影中的经典呈现历史的人质-个体命运在战争电影中的经典呈现前言

序言
这是我**次以影迷的身份，来推荐一本和电影有关的书。
《历史的人质》写得扎实、厚重、悲情、焦灼。张秋选择了一个大题目，也是个好题目，只有*自信的影评人渴望对此发言，它需要看片量、阅读面，还有思考力的支撑。张秋在这三方面都有优势，这使得他的写作路数与众不同——从“救赎”写到“中产”再写到“历史中的个体命运”，他给自己设置了“高度”，需要思想的跳跃；他也给自己设置了“宽度”，因此他运筹帷幄地调集电影的兵马，去攻克一座又一座城池。
淘碟也是我写作之余的一大爱好。经常是买回一堆影碟，其中很多是坊间所说的闷片。很多闷片其实不闷，很骚动，很惊悚。张秋书里的电影，我大部分都看过。它们都符合我心目中好电影的标准，那就是触及人性。此刻，作者以人质之名，将相关的电影整齐、肃穆地集结在一起，接受我们的检阅。
我认同作者在书中选择个体、私人这样一个小角度，正如我认同巴尔扎克的一个说法：写作是私人的民族史的版本，它强调了小(私人)，强调了个人，但是同时它又强调了一个大，一个民族，它把小和大对接起来，小中有大。
如果要我来形容个体与历史的关系，那么它或许就是“孟姜女哭长城”的故事中眼泪和墙的关系，是我在《河流的秘密》中写到的河与岸的关系。历史永远是湿的，它是一条泪水之河。河流的秘密始终是一个秘密。
苏童
2011年7月20日写于南京

历史的人质-个体命运在战争电影中的经典呈现目录

苏童序
个人是历史的人质(自序)
辑一永别了，武器
——一战(1914.7.28-1918.11.11)
伸向战壕外的蝴蝶的士兵的手——《西线无战事》
不是胸前的十字架，就是墓地上的十字架——《木十字架》
乌托邦式的“单独和平”——《永别了，武器》
敌我之间的友情，如同监狱里的天竺葵——《大幻影》
为什么你的眼睛里充满恐惧——《魂断蓝桥》
“光荣之路无非是通往坟墓”——《光荣之路》
一个只有代号的活死人——《强尼上战场》
都是刽子手，都是死刑犯——《死刑》
走上“国家奴役”之路的破碎个体——《雷德尔上校》
辑二欧罗巴，欧罗巴
——二战(1939.9.1-1945.8.15)
人无法杀死自己的记忆——《凯旋门》
精神废墟上的一具瘦小尸体——《德意志零年》
弹钢琴的手怎么会去开枪杀人——《沉默如海》
一个妓女的自由可以有多大——《情妇玛侬》
从“英雄”到杀人犯——《我们都是杀人犯》
国民性的自我“内爆”——《桂河大桥》
没人可以替你做这个决定——《无情战地有情天》
你不曾看见，你不会遗忘——《广岛之恋》
“活着也不是那么重要”——《卡波》
要么自己去死，要么让别人去死——《大街上的商店》
假如他们拷打我，我能坚持住吗?——《影子部队》
用个体的自由，去对抗现实的荒诞——《第二十二条军规》
她被绑架和出卖了两次——《玛利亚·布劳恩的婚姻》
“我不过是一个演员!”——《靡菲斯特》
怎么选，都摆脱不了罪恶感——《苏菲的选择》
孩子的生命*重要——《十诫》之八
战争中“身份不明”的漂浮物——《欧罗巴·欧罗巴》
宁当爱情的人质，也不当国家的人质——《英国病人》
我们永远都是“潜在的汉娜”——《朗读者》
延伸观看片目索引
二度延伸片目
参考书目