潘绥铭,中国人民大学社会与人口学院教授、博士生导师,中国人民大学性社会学研究所创建人、所长。自20世纪80年代起开设“性社会学”课程。基于二十余项实证研究,奠定了中国性社会学的基本理论框架与方法体系,创立了“初级生活圈”、“中国性革命”、“性产业”、“性化”等基本概念。
黄盈盈,博士,中国人民大学社会与人口学院讲师,中国人民大学性社会学研究所副所长。主要研究领域包括:“小姐”研究、女性的身体与性、性研究的定性方法、艾滋病的社会影响因素。著有《身体·性·性感——对中国城市年轻女性的日常生活研究》等论著。
王东中国人民大学社会与人口学院博士,首都师范大学教育学院讲师。主要研究方向:教育政策,社会学研究方法。
潘绥铭,中国人民大学社会与人口学院教授、博士生导师,中国人民大学性社会学研究所创建人、所长。自20世纪80年代起开设“性社会学”课程。基于二十余项实证研究,奠定了中国性社会学的基本理论框架与方法体系,创立了“初级生活圈”、“中国性革命”、“性产业”、“性化”等基本概念。
黄盈盈,博士,中国人民大学社会与人口学院讲师,中国人民大学性社会学研究所副所长。主要研究领域包括:“小姐”研究、女性的身体与性、性研究的定性方法、艾滋病的社会影响因素。著有《身体·性·性感——对中国城市年轻女性的日常生活研究》等论著。
王东 中国人民大学社会与人口学院博士,首都师范大学教育学院讲师。主要研究方向:教育政策,社会学研究方法。
元假设这个概念的灵魂就是“生活是光谱式的存在,而一切界定都是我们的人为”。
——引自第32页
无论我们如何具体地定位一个我们所研究的现象,都必须把该现象置于我们所能确定的两个极端之中来思考与审视。这就提出了四个思考原则:首先,光谱是无限延伸的,它很可能根本就没有什么“两极”。只不过,我们为了研究它,不得不事先界定好这个“两极”。否则,我们就不可能知道我们究竟要调查什么。其次,光谱是连绵不断地存在的,本来是无法分割的。我们的一切所谓定位和分类,其实只不过是由于种种条件的限制,不得不人为地、生硬地截选了这个光谱式存在的某个区间,甚至可能只是某些点。这绝对不等于该现象的全部,我们所截选的结果对于这个光谱也没有什么代表性。再次,无论我们如何截选光谱,我们所使用的截选标准,都是我们先入为主地人为创造出来的。无论它有多么雄厚的理论基础或者经验准备,它都是一种元假设或者假设,而不是生活中真的存在这样的划分标准。最后,无论使用问卷调查还是定性访谈方法,我们调查结果中的一切失误,往往都不是来自于这两种方法各自的优缺点,而是来自于我们在上述的“认知光谱”与“截选区间”这两方面的偏差。最常见的例子就是中国城乡之间的人口流动。它的“两极”是“根本不流动”与“根本不定居”。那么我们的研究意识到这样的两极的存在了吗?涵盖了其中的各种情况了吗?我们究竟截选了其中的哪一个区间呢?有些社会学研究,研究者不仅在“流动人口”、“进城农民”与“农民工”这些不同的定义之间游移不定,而且从来也不解释自己为什么割舍了农村孩子上大学、市民下乡经商、农村人在城市间漂泊等常见的现象。结果,无论他们得到什么样的调查结论,也都只能是莫名其妙。退一万步来说,即使论文中没有必要说那么详细,问卷设计者自己至少也应该写上这样一句话,那就是:“我考虑了截取光谱的问题。”
——引自第32页
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一砾沙生于鱼米之乡的大龄作者,感性与理性轮流占据上风,写文于我而言是一种分裂,也是一种回归。最想要的状态,就是做一个讲故事的人,我慢慢讲,你慢慢听。新浪微博:@...
赵松,1972年生于辽宁抚顺,现居上海。主要作品有《抚顺故事集》《空隙》《细听鬼唱诗:古代志怪小品赏读》《积木书》等。
阿德里安·福蒂(Adrian Forty)伦敦大学学院(UCL)建筑史教授,建筑史研究生课程主管,历史与理论系前主管。他早年在牛津大学历史系学习,擅长以更宽阔的...
皮庆生,江西新干人。1991年毕业于北京师范大学历史系,随后在中学教书。1999-2005年就读于清华大学历史系,获博士学位。现任教于中国人民大学历史系,主要研...
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《自由革命的未来》中阿克曼教授对冷战结束后政治进程中出现的各种令人遗憾之处进行了深入的批判,更难能可贵的是,阿克曼教授对冷战结束的背景下西方内部的重重危机也有着...