中国人提到讲故事,似乎只在唱摇篮曲的时候才用得着,感觉那是十分小儿科的事情。其实小儿科,不但在医学上是并非初级的,就是在所谓的人文层面,也绝不简单。比如,婴儿的某些本事,其实有些是成人所不具备的,像在娘胎里用肺在水下的呼吸,等等,更接近于动物界的许多本能。虽然,站在人本的角度,动物似乎不过是人类大锅里面的块肉而已,只有送上刀俎或者逃避余生的份儿,但其实在生命的出发线上,人类和蝼蚁什么的,都是某一个分子或者链节而已,并不存在主宰和庶民的差距,所谓初级和高级,不过是人类圈定的出场先后的顺位罢了,未必后出场的一定高明,一定压轴,就像串在一起的珠子,并没有差异。有一点倒是确定的,即:愈是靠后的其实愈接近终极,也就是死亡。所以,本能什么的,大约是不可以轻视的。列宁同志说,忘记了过去,就意味着背叛。这话确实深刻。
又过了十几年,袁氏为孙恪生下两个儿子。她治家十分严格,不喜欢闲杂人等进出家中。
孙恪终究是个俗入,对那功名还是不能绝念。这年,他来到京城长安,前去拜访旧友王缙。这王缙字夏卿,是那著名的大诗人王维的弟弟,他的诗文也十分出色,和哥哥王维齐名。代宗时,他官拜黄门侍郎,位至宰相。王缙性格贪婪,后来就因为受贿的事情败露,险些被处死。
孙恪如今广有钱财,自然出手阔绰,王缙也不含糊,拿人钱财,替人消灾,将孙恪推荐给南康州(今广东德庆)刺史张万顷,在他管下做了个经略判官,掌理文书簿册公干。
孙恪得了官职,于是带同家眷,前往赴任。袁氏跟随孙恪,一同上路。每当路上遇见有高山巍峨,青松葱郁的地方,她都会伫立凝望,注目许久,好像心中有些什么抑郁不快活。
这天到了端州(今广东高要,以出产砚石闻名)地面,袁氏对孙恪说道:“离这里不远,江边有座峡山寺,我家从前供养的门徒僧惠幽,就住在这里。这一向和他分别也有几十年了。这惠幽师傅年纪很高,道行深广,能够判别形骸,预知生死,超越凡尘。如果到他那里设斋供佛,肯定能增益我们南行的福祉。”
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