本书曾被罗马和巴黎列为禁书。笛卡尔以“我思故我在”打开了现代哲学的大门,他把法兰西变成了“笛卡尔式的”。他被誉为“近代科学的始祖”。西方哲学史上三个里程碑式的哲学家之一。笛卡尔“幸福的规律”:一、尽力知道整个人生中,什么是该做的,什么是不该做的。二、努力实行理性的指示,不受欲望情绪的太多影响。三、不去欲求自己能力范围之外的好处。范曾说,中法两个文化大国,对当代以至于对遥远的未来的世界,将发挥他们无与伦比的伟大作用,而王阳明和笛卡尔两个名字也将与日月同辉,永葆厥美。在这两个人的名字上闪耀的是人类将永远守护的一字圣典——善。
笛卡尔的哲学历程是一个异常艰难的历程。他的哲学追求的起点是对人类认知能力*根本、*彻底的怀疑。笛卡尔曾这样描述自己的思维历程的开端:“一切迄今我以为*接近于'真实'的东西都来自感觉和对感觉的传达。但是,我发现,这些东西常常欺骗我们。因此,唯一明智的是:再也不完全信眼睛所看到的东西。”外部世界对我们的认知的帮助是这样的不可信赖,那么,我们的主动感知活动和思维是怎样的呢?这些活动也常常出现在梦境之中,使得我们无法确切地区分“梦”与“醒”。因此,我不得不怀疑,整个的世界是否仅仅是一个梦幻。《我思故我在》中,我们可以看到,笛卡尔的怀疑不是对某些具体事物、具体原理的怀疑,而是对人类、对世界、对上帝的绝对的怀疑。从这个绝对的怀疑,笛卡尔要引导出不容置疑的哲学的原则。
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