笛卡尔:我思故我在-哲学宗教-社会科学-太极之巅书单号

书刊介绍

笛卡尔:我思故我在内容简介

本书曾被罗马和巴黎列为禁书。笛卡尔以“我思故我在”打开了现代哲学的大门，他把法兰西变成了“笛卡尔式的”。他被誉为“近代科学的始祖”。西方哲学史上三个里程碑式的哲学家之一。笛卡尔“幸福的规律”：一、尽力知道整个人生中，什么是该做的，什么是不该做的。二、努力实行理性的指示，不受欲望情绪的太多影响。三、不去欲求自己能力范围之外的好处。范曾说，中法两个文化大国，对当代以至于对遥远的未来的世界，将发挥他们无与伦比的伟大作用，而王阳明和笛卡尔两个名字也将与日月同辉，永葆厥美。在这两个人的名字上闪耀的是人类将永远守护的一字圣典——善。

笛卡尔:我思故我在本书特色

笛卡尔的哲学历程是一个异常艰难的历程。他的哲学追求的起点是对人类认知能力*根本、*彻底的怀疑。笛卡尔曾这样描述自己的思维历程的开端：“一切迄今我以为*接近于'真实'的东西都来自感觉和对感觉的传达。但是，我发现，这些东西常常欺骗我们。因此，唯一明智的是：再也不完全信眼睛所看到的东西。”外部世界对我们的认知的帮助是这样的不可信赖，那么，我们的主动感知活动和思维是怎样的呢？这些活动也常常出现在梦境之中，使得我们无法确切地区分“梦”与“醒”。因此，我不得不怀疑，整个的世界是否仅仅是一个梦幻。《我思故我在》中，我们可以看到，笛卡尔的怀疑不是对某些具体事物、具体原理的怀疑，而是对人类、对世界、对上帝的绝对的怀疑。从这个绝对的怀疑，笛卡尔要引导出不容置疑的哲学的原则。

笛卡尔:我思故我在目录

我思故我在
方法导论
**章评论当代的文化
第二章新方法的研究
第三章暂时伦理规则和方法的应用
第四章形上学提纲
第五章物理问题
第六章集思广益促追科学
致巴黎神学院中贤明而德高望重的院长和圣师们
给读者的序言
六个沉思的内容提要
沉思录
**哲学的沉思：证明上帝的存在、心灵和物体之间的实在区别
**章论可以引起怀疑的事物
第二章论心灵的本性比物体更容易知道