无耻有很多面:金融世界中对金钱的贪婪和自私、政治生活中的权利欲、媒体中的自我表现、性与日常生活中的商业广告。羞耻的界限不断消失,因为当人没了羞耻感,干什么都行。我们失去了羞耻感作为一种社会道德提醒我们应该注意的所有价值:荣誉、尊敬、尊重、同情,以及社会责任感。为了停止这一进程,我们不仅需要直面无耻行径,我们还需要补上一堂课,关于如何处理羞耻心以及一切人类感情。我们需要一场再次以人类的社会关系为核心的情感教育。
沃尔夫冈·汉克尔·克维特曼的《道德沦丧(禁忌消失时我们将失去什么)》中说到的问题不仅仅发生在德国,又何尝不在中国呢!仅举一例:当我们看着《人生》、《谁在说》、《现场45分》、《爱情保卫战》一类的电视节目时,所得到的是什么样的收获 是为发现别人远比我们更丑恶而庆幸,还是触及了我们的做人底线而触目惊心,或者是带来发现他人隐私的快感 那么,在禁忌一个个被人打破、道德基础一点点消失时,我们自己是不是也越来越恶俗,越来越不知羞耻 如今我们看到的一幕幕人生活剧,都在印证着羞耻心的底线已一再失守。当人们没有羞耻心时,似乎什么都是可以的,什么都是满不在乎的了。与此同时,我们也失去了羞耻心带给我们的财富:信誉、认可、尊敬、同情和社会责任感。我们需要把握好自己,更需要以人类社会关系为中心的情感教育、道德标准,至少我们要知道,不可碰触的底线在哪里。否则,人之何以为人 !
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頂果欽哲仁波切(1910~1991)為近代著名的佛學大師,不僅精通大乘佛法的義理與禪修,也是一位詩人,並為金剛乘大手印與大圓滿的
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