四川方言词语考释 相关资料

书摘躂dá[ta21]跌，摔倒。《玉篇·足部》：“躂，足跌也。”唐慧琳《一切经音义》卷五十八引晋吕忱《字林》：“足跌曰躂。”《广韵·曷韵》：“躂，足跌。”《五灯会元》卷四《赵州从捻禅师》：“师因老宿问：‘近离甚处?’曰：‘滑州。’宿曰：‘几程到造裹?’师曰：‘一躂到。’宿日：‘好个捷疾鬼。’”卷五《丹霞天然禅师》：“(马祖间：‘从甚处来?’师曰：‘石头。’祖曰：‘石头路滑，还躂倒汝麽?’师日：‘若躂倒即不来也。’”《长沙方言续考》五十《躂》：“今长沙言仆地为躂。”又或作“搭”，同音借用。《金瓶词话》第六十一回：“(李瓶儿)起来穿裙子，忽然一阵旋晕的，向前一头搭倒在地，饶是迎春在旁绉扶着，还把额角上磕伤了皮。”戴鸿森校本“搭”从崇祯本改作“撞”，殊误。白维国生《金瓶梅词典》谓“搭倒”为“身体向前倒”，亦不甚確其实，不管身体向前倒还是向後倒，均谓躂。《蜀籁》卷一：“十字口搭仆扒，分不倒东南西北。”谓十字路口跌倒分不清东南西北。亦作“涟”。唐韩愈《答张彻》诗：“磴藓涟拳局，梯飙刮伶俜。”皮日休《吴中苦雨因书一百韵寄鲁望》诗：“盖檐低碍首，藓地滑涟足。”《祖堂集》卷四《丹霞和尚》：“大寂问：‘从什摩处来?，对日：‘从石头来。’大寂曰：‘石头路滑，还涟倒也无?’对曰：‘若涟倒即不来此也。’”江蓝生先生等《唐五代语言词典》“涟”音tà，释作“滑”。据《五灯会元》，则“涟”当校作“躂”，其本义即《玉篇》、《字林》之“足跌”。耷dá[at21]垂下。字或本作“*”。《玉篇·皮部》：“*，皮宽儿。”《蜀语：“瘦皮垂下曰*○*音答。”引申为凡垂下均可叫做耷，故明沈榜《宛署杂记》卷十七《民风二·方言》：“物之垂下曰嗒喇。”元曲作“答剌”。马致远《黄粱梦》第三折：“这一个早直挺了躯壳，那一个又答剌了手脚。”亦作“搭剌”。元乔梦符《两世姻缘》第一折：“觑不的那抓掀，髻偏，便是那披荷叶搭刺着褐袖肩。”《金瓶梅词话》第二回：“通花汗巾儿袖中儿边搭剌，香袋儿身边低挂。”“嗒喇”、“答剌”、“搭刺”均为记音。今普通话谓下垂为“耷拉”，四川方言或为其省说。《重方》谓“《玉篇·耳部》：‘耷，大耳也。’耳大易下垂，引申为下垂”㈤，似不可信。哈儿hār[xar55]表示极短暂的时间，犹言一会儿。唐宋以後的文献中常见作“合”、“合儿”，并经常与“一”、“半”搭配使用。唐白居易《柘枝妓》诗：“平

四川方言词语考释 内容简介

书摘：“*”为左右结构，由“耷、皮”组成。躂dá[ta21]
跌，摔倒。《玉篇·足部》：“躂，足跌也。”唐慧琳《一切经音义》卷五十八引晋吕忱《字林》：“足跌曰躂。”《广韵·曷韵》：“躂，足跌。”《五灯会元》卷四《赵州从捻禅师》：“师因老宿问：‘近离甚处?’曰：‘滑州。’宿曰：‘几程到造裹?’师曰：‘一躂到。’宿日：‘好个捷疾鬼。’”卷五《丹霞天然禅师》：“(马祖间：‘从甚处来?’师曰：‘石头。’祖曰：‘石头路滑，还躂倒汝麽?’师日：‘若躂倒即不来也。’”《长沙方言续考》五十《躂》：“今长沙言仆地为躂。”又或作“搭”，同音借用。《金瓶词话》第六十一回：“(李瓶儿)起来穿裙子，忽然一阵旋晕的，向前一头搭倒在地，饶是迎春在旁绉扶着，还把额角上磕伤了皮。”戴鸿森校本“搭”从崇祯本改作“撞”，殊误。白维国生《金瓶梅词典》谓“搭倒”为“身体向前倒”，亦不甚確其实，不管身体向前倒还是向後倒，均谓躂。《蜀籁》卷一：“十字口搭仆扒，分不倒东南西北。”谓十字路口跌倒分不清东南西北。亦作“涟”。唐韩愈《答张彻》诗：“磴藓涟拳局，梯飙刮伶俜。”皮日休《吴中苦雨因书一百韵寄鲁望》诗：“盖檐低碍首，藓地滑涟足。”《祖堂集》卷四《丹霞和尚》：“大寂问：‘从什摩处来?，对日：‘从石头来。’大寂曰：‘石头路滑，还涟倒也无?’对曰：‘若涟倒即不来此也。’”江蓝生先生等《唐五代语言词典》“涟”音tà，释作“滑”。据《五灯会元》，则“涟”当校作“躂”，其本义即《玉篇》、《字林》之“足跌”。
耷dá[at21]
垂下。字或本作“*”。《玉篇·皮部》：“*，皮宽儿。”《蜀语：“瘦皮垂下曰*○*音答。”引申为凡垂下均可叫做耷，故明沈榜《宛署杂记》卷十七《民风二·方言》：“物之垂下曰嗒喇。”元曲作“答剌”。马致远《黄粱梦》第三折：“这一个早直挺了躯壳，那一个又答剌了手脚。”亦作“搭剌”。元乔梦符《两世姻缘》**折：“觑不的那抓掀，髻偏，便是那披荷叶搭刺着褐袖肩。”《金瓶梅词话》第二回：“通花汗巾儿袖中儿边搭剌，香袋儿身边低挂。”“嗒喇”、“答剌”、“搭刺”均为记音。今普通话谓下垂为“耷拉”，四川方言或为其省说。《重方》谓“《玉篇·耳部》：‘耷，大耳也。’耳大易下垂，引申为下垂”㈤，似不可信。
哈儿hār[xar55]
表示极短暂的时间，犹言一会儿。唐宋以後的文献中常见作“合”、“合儿”，并经常与“一”、“半”搭配使用。唐白居易《柘枝妓》诗：“平铺一合锦筵开，连击三声画鼓。红蜡烛移桃叶起，紫罗衫动柘枝来。”“一合”犹谓一会儿。宋陈元靓《事林广记续集》卷七《圆社市语》：“咱们只要表儿圆时，复地一合儿美。”方壶《一枝花·妓女》套：“起初儿待要成欢会，教那厮一合儿昏撒，半霎儿着迷。”元佚名《神奴儿》第二折：“一合儿使碎我心，半霎儿忧成我病。”“一合儿”即一会儿，与“半霎儿”对皋，均言时间短暂。亦作“半合儿”。元石君宝《曲江池》第三折：“半合儿憎嫌做眼内钉，早把倒宅计安排定。”尚仲贤《气英布》第三折：“咱则道舌剌剌言十妄九，村棒棒呼幺喝六，查沙着打死麒麟手，这半合儿敢駡遍了诸侯。”张国宾《合汗衫》第二折：“只看张家往日豪华，如今在那搭?多不到半合儿把我来俱幸杀。”“一合”之表时间短暂义，林昭德先生和王鍈先生已揭之。林先生所列词目作“一合(读哈hā或hà)”，谓“‘合’读‘哈’音”。王先生说“‘半合儿’之表示时间短暂，大约来源於古代战斗中的所谓‘回合’，‘半合儿’即不到一个回合。《楚昭公》剧二：‘可原来半合儿不够，早一个先纳了输筹。’‘纳输筹’指败阵，‘半合儿’在这裹用的便是本义”，所言甚是。
亦作“和”、“和儿”，其意思及搭配使用与“合”、“合儿”相同。宋黄庭坚《鼓笛令》：“副靖傅语木大，鼓儿裹，且打一和，更些儿得处罗，烧沙糖，香药添和。”金董解元《西厢记》卷一：“店都知，说一和，道：‘国家修造了数载余过，其间盖造的非小可，想天上光景，赛他不过。”’元佚名《货郎担》**折：“那贱人俏声儿诉一和，俺这厮侧身儿搂抱着。”高文秀《遇上皇》**折：“官人清似水，外郎白似面，水面打一和，胡涂做一片。”“一和”犹谓一会儿。《喻世明言》卷三十三：“韦义方去怀裹摸索一和，把出席帽儿来。”又卷三十六：“吃我先在屋上，学一和老鼠，脱下来屋尘，便是我的作怪药。”亦其例。
哈hà[xa］
傻《西游记)第二十回：“老者道：‘此去倘路间有甚不虞，是必还来茅舍、行者道：‘老儿，莫说哈话，，我们出家人不走回头路。”此谓莫说傻话。《金瓶梅词话》第五十八回：“刚才若不是我在旁遏说着，车大姐恁哈帐行货，就要把银子交姑子拿了印经去。”“哈帐”或谓傻瓜。《三侠五义》**百十七回：“偏偏殷显又是个哈拉哈张的人，这些小算盘上全不理会。”“哈拉哈张”或即糊裹胡涂、粗心大意。今通语“马大哈”指粗心大意或粗心大意的人，“哈”或即傻，
下下hǎhā[xa213，xa55］
次次，每次。《敦煌变文集·孔子项托相问书》：“夫子共项托对答，下下不如项托。”王重民先生校记云：“甲、戊两卷‘下下’作‘一一’。‘下下’与‘一一’意同，‘下下’更合北方口语。”项楚师说，“下下”即次次，回回。甲、戊两卷异文“一一”也即次次、回回。意思是说孔子每次对答均不如项托。宋洪觉范《石门文字惮》卷十九《游龙山断际院潜庵常居有小僧乞赞戏书其上》：“赵州只有一个齿，潜庵一个恐不翅。虽然下下都咬着，咸酸自分盐醋味。”《五灯会元》卷四《赵州从捻禅师》：”师因赵王问：‘师尊年有几个齿在?’师曰：‘只有一个。’王曰：‘争吃得物?’师曰：‘虽然一个，下下咬着。’”元佚名《蓝采和》第二折：“扣厅打四十，下下打着者：”明戚继光《纪效新书》卷十二《短兵长用说》：“彼若以长入我，必须进深五尺，被我一格打歪，即用棍内连打之法，下下着在长兵上，流水点戳而进。”《跻春台》卷四《孝还魂》：“何氏细小，极其伶便，熊氏足大，转便极避，下下被人打着。”《孽海花》第二十回：“，限一回，误认了匪人，反来复去，哪裹睡得着!只听壁上挂钟针走的悉悉瑟瑟，下下打到心坎裹。”“下下”均犹次次、每次。或作“吓吓”。《蜀籁》卷四：“运气不对头，吓吓马咬牛。”“吓吓”为记音。“下下”，今四川方言读音当为古音之遗存。此词《川方》未收。《大词典》收“下下”，谓“古代品评人、物常分几等，下下为*末等”，无次次、每次义，当补。
鞋脚háijuó[xai21mian213ts53]
泛指鞋袜。《西游缈第九十八回：“那师父踏不住脚，毂辘；的跌在水裹，早被撑船人一把扯起，站在船上。师父还抖衣服，垛鞋脚，抱怨行者。”《金瓶梅词谐》第三十七回：“迟两日，接你女孩儿往宅裹去，与他裁衣服。这些银子，你家中替他做些鞋脚儿。”《醒世姻缘传》第五十七回：“那小琏哥已是洗面梳头,换了衣服鞋脚，另是一个模样了。”《儿女英雄传》第二十一回：“玉凤姑娘只顾在那边带了他的奶娘合丫鬟归着鞋脚零星，不曾在意。”《大词典》首引《金瓶梅》。
鞋面子háimiǎnzì[xai21mian213ts53]
指做布鞋的面布。《红楼梦》第二十五回：“马道婆道：‘可是我正没了鞋面子了，赵奶奶你有零碎缎子，不拘什麽颜色的、弄一双鞋面给我。’”《金瓶梅词话》第七回：“毛青鞋面布，俺每问他买，定就三分一尺。”《醒世姻缘传》第二十一回：“晁夫人都把他们送粥米的盒子裹边满满的妆了点心肉菜之类，每人三尺鞋面，一双膝裤，一个头机银花首帕。”今绵阳、梓潼、三台等地习用，《川方》未收。《大词典》“鞋面”谓“鞋帮。也指鞋帮的面料”。
麻打伙mádàhò[ma21ta53xo53]
男女之间有不正当关系。《跻春台》卷四《双血衣》：“心田曰：‘就是孙桂元的叔叔哦，他来你家做啥?’春林曰：‘来陪妈摆龙门阵嘛。’心田日：‘莫非你妈舆他麻打伙吗?’”又：“此话诳谁，衣是你的，况又对徒弟说麻打伙那样秽语，怎能辩脱?”例多不赘。今绵阳、三台、梓潼等地仍有此语，《川方》、《大词典》未收。
麻篮mánán[ma21nan21]
盛放针头麻綫的篮子。《跻春台》卷三《比目鱼》：“如不然你且把我来作鉴，才能够跳得出麻篮圈圈。”今绵阳、三台、梓潼等地习用，《川方》、《大词典》未收。
麻利mánǐ[ma21ni213]
利索，利落。《二十年目睹之怪现状》第二十回：“云岫摇了半天的头道：‘看不出来，你出门没有几时，就历练的这麽麻利了!’我道：‘我本来纯然是一个小孩子，那裹够得上讲麻利呢，少上点当已经了不得了!’”亦作“麻力”。《老残游记》第四回：“玉大人却是个清官，办案也实在麻力，祗是手太辣些。”《昭通方言疏证》（493）：昭人谓思想敏捷，行事手足便捷曰麻利，俗以麻利书之。麻即敏之声借。”《现汉》“麻利”谓“<方>迅速；赶快”，《川方》作“麻溜”，谓“麻利，快当”，此当别为一义，绵阳、梓潼、江油等地亦習用。
……