《周易》是出了名了扑朔迷离、晦涩难懂,那么,古人是怎么读《周易》的呢?是怎么用《周易》的呢?本书从考察*贴近《周易》诞生时代的历史文献入手,详细讲解《左传》里的丰富卦例,再和曲折离奇的历史事件结合起来——叙述是有趣的,讲解是易懂的,史料是扎实的,分析和启发是可以让你当成智力游戏一样来玩的。阅读应该是一种享受,所以,别被《周易》的名头吓倒,放轻松吧。从*原始的文献《易经》来看,我们能了解到什么呢?答案可能会让一些人很吃惊:在《易经》里,既没有提到八卦,也没有提到算卦的方法。有人可能会问了:“这怎么可能呢!从古代到现代,这么多人都拿《周易》算卦,人家是怎么学会的啊?”这是一本由问题开始的书,顺着作者的思维脉络,我们逐渐接触到这样一些疑问:古人对《易经》真的相信吗?周朝人能看懂卦辞吗?《周易》*原本的样子是什么?我们所看到的《周易》和*初的有多大差别?历朝历代关于《周易》的著述是如何论证的?论证是否严谨?《周易》到底有没有确切的一种解读?
看似摆摊算命,实则坐地论史。天涯“煮酒论史”**人熊逸,为你揭开《周易》神秘面纱。市面上目前的《周易》相关书都是严肃地研究《周易》的“真”,《周易江湖》却以假装“证实”的方法说《周易》的“假”。所举例子均出自日常琐事,重应用。把深奥的《周易》做学术解读常见,讲得大众都能明白却难。熊逸早期的知名度主要来自《孟子趣说》系列和《周易江湖》,特点在“谐趣史”。请大家放心,这本书里绝对没有故作高深之语(这是周易类图书*常见的问题),每一句话大家都看得懂。对古代文献里算卦的案例我更是不厌其烦地深入讲解,即使是古人故弄玄虚的地方,我也会掰开了揉碎了给大家讲得清清楚楚。《周易江湖》还有保守的一面:十分证据说九分话,信者传信,疑者存疑,注重证据和逻辑。总之,我力图做到深入浅出,用轻松的语言和严谨的论证把大家对《周易》*关心的问题说清楚。——熊逸
深入浅出,石破天惊。周易哲理,江湖黑话。五千年上下,笑谈中道破。——网友 一车类黑呀熊逸出现的意义,不在于反衬当今国学界的可怜生态,而是让我坚定了持守多年的信念——希望就在民间。——网友 话语这是一本充满智慧和思辨的书,借《周易》表达了治学之态度,用历史阐发了明辨之术法,与其说是“卜筮”之道理,不如说是“道理”之经典。熊大师不愧是大师,语言风趣,富于感染,谆谆教导,深入浅出,使艰深的《周易》从触手难及的高台落到寻常百姓之手。——网友 使者一向对老祖宗的东西充满敬畏之心。几千年前,先人的智慧已经能洞悉宇宙洪荒,生命渊源,不可不敬畏。正因为敬畏,我也始终对如今充斥江湖的周易大师不屑一顾,先人的大智慧,被用来选名字、算财运,实在是一种玷污。所谓天机不可泄露,其实古人对周易最基本的用法,当是运用世间万物变化原理指导自身言行,旦夕祸福,可为不可为,均在心中,而非现如今的功利化、实用化。因此,读周易,包括读经典古籍,当如周易江湖,在轻松诙谐中诠释深奥晦涩,微言大义、深入浅出,让我们可以学点东西,了解古人博大精深的智慧,可以多点思考,感悟我们所处的时代变迁,而少一点为发财致富、改变命运读周易的恶俗。——网友 归云庄少主
熊逸,天涯“煮酒论史”版块名人,青年学者,知识面极广,学贯中西,在国学爱好者中有很固定的粉丝群,有个人豆瓣小组和百度贴吧。被读者戏称为最假不正经国学天才。熊逸自称好熊。好熊有四般江湖利器:一为博闻强识。在他的文章中,中西典籍信手拈来,没有超群的记忆力很难做到。二为超强的思辨力。他尤擅推理,考辩细致入微。三为绝佳的历史感,有“日光之下无新事”的史学观。四为细腻。好熊对事物的观察细致入微、纤毫必现。
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