本书是一部论述哲学本身、引导人们进入哲学思考的专著性教材,系统探讨了哲学与宗教、哲学与艺术、哲学与常识、哲学与科学的关系,阐述了哲学的思维方式、生活基础、派别冲突、历史演进及哲学的修养与创造,使人们在追问“哲学究竟是什么”的过程中形成哲学的批判精神、创新意识和辩正智慧。
《哲学导论》是一部论述哲学本身、引导人们进入哲学思考的专著性教材,系统探讨了哲学与宗教、哲学与艺术、哲学与常识、哲学与科学的关系,阐述了哲学的思维方式、生活基础、派别冲突、历史演进及哲学的修养与创造,使人们在追问“哲学究竟是什么”的过程中形成哲学的批判精神、创新意识和辩正智慧。
第一章哲学是什么一作为世界观理论的哲学人们通常是把哲学称做“世界观理论”或“理论化的世界观”,并试图通过这个定义来明确哲学的理论性质,确认哲学的研究对象,显示哲学的社会功能。然而,在对“世界观理论”的理解和解释中,却存在下述亟待回答的问题:其一,怎样理解“世界观理论”是以“整个世界”为对象,并从而为人们提供关于“整个世界”的“普遍规律”的?其二,“世界观理论”与哲学的“基本问题”是何关系?能否离开“思维和存在的关系问题”去回答“世界观”问题?其三,“世界观”是人站在“世界”之外“观”世界,还是人把自己同世界的关系作为对象而进行“反思”?其四,“世界观”同“认识论”、“方法论”是何关系?为什么说哲学是世界观,也是方法论?为什么说世界观、认识论、方法论是统一的?其五,“世界观”同“历史观”是何关系?能否把“世界观”同“历史观”分割开来,离开“历史观”而谈论“世界观”?其六,“世界观”同“价值观”是何关系?人对世界的认知关系、审美关系和价值关系是不是统一的?对这些问题的思考,表现了当代哲学对智慧的强烈而真挚的忘我之爱。
孙正聿,哲学博士,现为吉林大学哲学社会学院院长、教授,博士生导师,教育部哲学教学指导委员会委员。主要研究方向为马克思主义哲学原理。主要代表作有:《理论思维的前提批判》、《现代教养》、《哲学通论》等。
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