《东正教神学导论》是俄国神学思想家弗?洛斯基的代表作之一。作者通过对神秘主义神学、否定神学的三一论以及东方神学的救赎论等细致而微的论证,提出了神秘主义神学是基督教思想的真正传统,东正教神学继承了这一传统,而西方的神秘论神学都出于东正教,以此证明东正教体现了基督教思想的正统。通过考察弗.洛斯基神秘主义神学的神学思想,可窥见俄国正教思想对西方现代思想东进的思想反应之一斑。
《东正教神学导论》是俄国神学思想家弗?洛斯基的代表作之一。作者通过对神秘主义神学、否定神学的三一论以及东方神学的救赎论等细致而微的论证,提出了神秘主义神学是基督教思想的真正传统,东正教神学继承了这一传统,而西方的神秘论神学都出于东正教,以此证明东正教体现了基督教思想的正统。通过考察弗.洛斯基神秘主义神学的神学思想,可窥见俄国正教思想对西方现代思想东进的思想反应之一斑。
弗·洛斯基,现代俄罗斯神学思想家,20世纪俄罗斯东正教神学思想代表人物,东正教以教会神学为论述形式的思想家。弗·洛斯基是俄罗斯现代著名哲学家尼·洛斯基的长子,于1903年生于德国哥廷根,就读于彼得堡大学哲学系,后流亡国外,参与多场论争。二战时期积极参加抵抗运动,从存在主义和位格主义立场激变为东方教义学立场,成为教父传统的传承者。主要著作:《东正教神学导论》、《论东方教会的神秘神学》、《艾克哈特的否定神学和上帝认识》、《上帝的映相和相似性》等。最为著名影响最大的是前两部。1958年,弗·洛斯基逝世。
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