《第三代诗歌研究》介绍了在中国当代诗歌史上,“第三代”诗歌运动(1984-1989)是继朦胧诗运动之后的又一次先锋诗潮。从1984至1989年,正是中国社会发生重大转型阶段,经济上实行改革开放,思想文化上达到了“文革”之后一个自由发展的鼎盛时期。在这样一种相对开放和自由的文化背景中,持续时间并不长的“第三代”诗歌运动,在诗学意义上有其重要的价值,在非诗学意义上也有一些值得阐释之处。因此,《“第三代”诗歌研究》就是从诗学和非诗学两个层面来重新审视“第三代”诗歌运动,并对运动结束后诗人们的生活与持续性创作进行追踪考查,以挖掘“第三代”诗歌的历史价值与当下意义。
刘波编写的《“第三代”诗歌研究》的长处就是能够紧扣“第三代”诗人生存时代热情奔放、充满理想主义的特质,将之置于具体的文化语境中进行社会学的分析,梳理他们的情感与创作心态,还原他们的生活与交往现场,使研究进入了文化批评范畴;尤其注意从多元视角切入“第三代”诗歌运动的现场,既在非诗学层面描述80年代先锋诗歌的文化形态与内在精神,又在诗学层面对这场诗歌运动的理论寻根溯源,从而彰显了“第三代”诗歌的文化价值。
在中国当代诗歌史上,“第三代”诗歌运动(1984~1989)是继朦胧诗之后又一次影响广泛的先锋诗歌艺术革命,其在语言创新与精神开拓上*富活力、也*具独立性。这场诗歌运动有着20世纪80年代中国社会独特的青年亚文化气质:崇尚反叛、渴望自由、张扬个性、追寻理想,既有批评意识,也富探索精神。这是年轻诗人们真实的内心诉求,也是他们冒犯主流和力图创新的动力。我们将“第三代”诗歌运动置放于这一大背景之下来进行观照,其无论在诗歌史,还是在文学史上,都具有承前启后的价值。“第三代”诗歌运动,不仅仅是一场先锋文学诗潮运动,更是一次社会观念和思想意识的推进运动,具有一定的社会学价值。
因此,在80年代特有的时代氛围中重新审视“第三代”诗歌运动,梳理和评价其诗学特点,并试图对其非诗学因素予以发生学意义上的初步清理,从而对“第三代”诗人的部分文本和与诗歌相关的行为作出新的阐释有着重要意义。所以,二十余年后,从诗学和非诗学这两个角度来重新审视“第三代”诗歌运动,以及对“第三代”诗歌运动之后诗人的生活与创作进行追踪性考查,还有返观的意识,同时这也就成为了写作《第三代诗歌研究》的缘起。
这本书的长处就是能够紧扣“第三代”诗人生存时代热情奔放、充满理想主义的特质,将之置于具体的文化语境中进行社会学的分析,梳理他们的情感与创作心态,还原他们的生活与交往现场,使研究进入了文化批评范畴;尤其注意从多元视角切入”第三代”诗歌运动的现场,既在非诗学层面描述80年代先锋诗歌的文化形态与内在精神,又在诗学层面对这场诗歌运动的理论寻根溯源,从而彰显了“第三代”诗歌的文化价值。
——罗振亚(薯名诗歌评论家,南开大学文学院教授,博士生导师)
“第三代”诗歌是新时期文学中的一个重要现象,它上承“朦胧诗”,下启20世纪90年代诗歌,具有关键和桥梁的作用。就目前情况看,这一问题的研究主要偏于文学文本,作者从文化角度切入,将论题放在文学史、生活史、传播史、心灵史上展示,从而动态地透视这场影响深远的诗歌运动。论文的概念辨析清楚,学术背景梳理系统具体,使用理论和价值观中正合理,所得结论令人信服。尤其是作者站在文学史、文化史和现代性的角度,给予“第三代”诗歌创新性的高度评价,值得称道。
——王兆胜(著名文学评论家,中国社会科学院《中国社会科学》杂志社编审)
刘波:1978年生于湖北荆门,毕业于南开大学中文系,文学博士,现任教于三峡大学文学与传媒学院,主要研究方向为中国现当代文学与文化。曾任燕赵都市报社新闻记者、副刊编辑,出版公司图书编辑等职。于《南方文坛》、《文艺争鸣》、《文艺评论》、《当代作家评论》等期刊发表各类评论文章四十余篇,著有《十作家批判书(二)》(与王朔等人合著,北京理工大学出版社2004年版),于“诗生活”网开有评论家专栏。中国现代文学研究会会员,《诗选刊》杂志“诗观察”栏目特约主持人,《中国新诗年鉴》编委,获得《诗选刊》杂志“2011中国年度诗歌评论奖”。
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