单士元谈故宫-文化中国丛书-民俗文化-文化科教-太极之巅书单号

书刊介绍

单士元谈故宫-文化中国丛书节选

三座大殿都是金銮宝殿，是皇权的象征。除大朝外，这里还是举行殿试的地方。原来殿试都在太和殿的廊庑举行，清代则主要在保和殿进行。所谓殿试，就是封建社会*高级的科举考试，属于国家大典，因而要在*高殿堂进行。
明清两代科举考试大致分为三级。县级考取秀才称为进学，省级考取举人称为乡试，中央一级考取进士。中央级的考试分两次举行（两榜）：秋季考试称为会试，考中则称贡士，在来年春天再参加殿试。封建社会的科举制度是统治阶级选拔、任用知识分子和培养官僚集团的重要手段，其目的则是为了巩固封建统治。因此在殿试中由皇帝亲自出题，提出有关当时政策和策略性的问题。应考者针对考题提出对策，叫做策论。
殿试实际是会试的复试，一般说来不会再有淘汰，只不过是经过皇帝亲自甄试后，重新安排一下名次而已。殿试结果通常在两三天后发榜。与考者分为三个等级：一甲为进士及第，照例只有三名——状元、榜眼、探花；二甲若干名赐进士出身；三甲若干名赐同进士出身。发榜前礼部官员会在保和殿唱名（宣布名次），然后捧黄榜率进士出东长安门。这些考中者从此跨入龙门，身价百倍，成为统治集团的成员。
科举考试是三年一科（例如乡试为子卯午酉，会试则错开一年为丑辰未戍）。一个读书人由童生、秀才、举人、贡士到成为进士，要经过层层筛选，只有极少数人能取得殿试资格。这一类由正途爬上来的士大夫，凭借这种资格，即可进入统治集团之中。
三殿还有一项重要用途——宴会。皇室每年要举行若干次宴会，按规模有所谓大宴、中宴、常宴、小宴之分。仅大宴一年就有三次固定的，即元旦、冬至和皇帝的生日。派将出征、宫殿落成、大封功臣等时候也常举行宴会。至于会武宴、恩荣宴、中秋、重阳、立春、端午以及接待使臣等宴会，更是名目繁多。在三殿举行的多是大宴，凡赐宴，文武官员以上及诸学士、武臣都督以上都坐在大殿里；经筵官、翰林讲读、尚宝司卿、六科给事中及文臣五品堂上官、武臣都督指挥以上官则坐在中左、中右门出；而翰林院、中书舍人，左右春坊、御史、钦天监、太医院、鸿胪寺官及五品以上官员就坐在丹墀（殿前的台阶）上。
明代政府有一个庞大的官僚集团，三殿及所属宫门容纳不下这么多人。赐宴之日，官阶较低俸禄微薄的官员无法全部列席，就发放节钱代替。这样大的宴会究竟能容纳多少人？史书上没有明确记载，但从明代光禄寺（专门供办皇宫膳食和宴会的机构）的编制可以推测，据载，光禄寺的寺额（即每年用度）是白银24万两，在正德年间甚至达到了36万两，还不够用。嘉靖时期皇宫厨役有4100名，英宗统治初期，曾经削减光禄寺膳夫4700余人，由此看来，皇宫的厨师通常是保持在4000人左右，那么，大宴的规模不会少于万人。
……

单士元谈故宫-文化中国丛书目录

一明清故宫——紫禁城
（一）数字的比较
（二）营建的四个时期
（三）午门与太和门
（四）三大殿——太和殿、中和殿、保和殿
（五）文华殿与武英殿
（六）故宫内廷
二故宫是怎样建成的
（一）明代营建北京的前前后后
（二）明代北京皇城
（三）景山和雁翅楼
（四）元故宫的拆毁
（五）明代北京皇宫的营建
（六）明代北京皇宫的规划和布局
（七）备料和施工
（八）营建北京宫殿的劳动力
（九）著名建筑匠师
三故宫史迹杂抓选编
（一）明清王朝的乾清宫
（二）皇宫中的档案库与清军机处档案
（三）皇宫中的图书馆
（四）故宫御花园的堆秀山水法
（五）宗教势力在皇宫
（六）外国使节进皇宫
（七）帝后一餐饭，农民数年粮
（八）水源与采暖
（九）内务府与造办处
四故宫博物馆
（一）溥仪出宫前夕的奢华生活
（二）故宫博物院成立

单士元谈故宫-文化中国丛书相关资料

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单士元谈故宫-文化中国丛书作者简介

单士元(1907—1998)，中国明清史专家、档案学家和古建筑学家。北京人。青少年时期在北京大学学生会主办的中学读书，并在北京大学史学系听课。1924年11月，末代皇帝溥仪被逐出宫，单士元随文学院教授沈兼士等进清室善后委员会参与点查文物。1925年10月故宫博物院成立，赓续在院任职。1929年考入北京大学研究所国学门研究生，治中国历史及金石学，主攻目录学和明清史。因有外国人说“中国人无本领研究自己本国的建筑文化”，顿生义愤之情，从此又同时投身古代建筑史的研究。
1930年受聘于中国营造学社，任编纂。同年始，在中国大学、中法大学、师范大学、女子文理学院等公私院校讲授《中国通史》《明清历史》。建国后，历任故宫博物院建筑研究室主任、副院长、研究员。为第五、六届全国政协委员。
先后撰写发表《整理清代实录记》《论中国建筑史研究领域》《档案名称渊源》等有关明清历史、档案史和古代建筑史的数十篇重要论文，均为所涉学科的导航之作。参与编辑发行的故宫博物院《史料旬刊》《文献丛编》《掌故丛编》以及中国营造学社《营造汇刊》等，已成为学术界的重要遗产。