行书是从楷书演变而来介于楷书和草书之间的字体,行书特征是非楷非草没有一定的书法。行书书写方便,一般没有楷书那样“正规”,也没有草书那样潦草,字字独立,它是实用性和艺术性结合得*好的字体。行书和楷书是几乎同时出现的两种字体,楷书书写较慢,只用于正式文章或公文。
素质教育是我国教育改革的一项重要举措。现代社会所要求的人才类型也是素质型人才,所以素质教育的首要目的就是通过各种科学的教育途径提高民族素质。这是一项长远的发展要求。为了使青少年增加知识含量,提高青少年动脑思维能力和实际操作能力,编者潘秀英精心编撰了《学习行书指南(素质教育应用)》。行书是从楷书演变而来介于楷书和草书之间的字体,行书特征是非楷非草没有一定的书法。书写方便,一般没有楷书那样“正规”,也没有草书那样潦草,字字独立,它是实用性和艺术性结合得*好的字体。
结构是笔法运用的结果,也是笔法运用的依托。有什么样的结构,就有什么样的笔法来适应。赵孟頫云:“学书有二:一曰笔法,二日字形。斯二者,不可偏废。笔法弗精,虽善犹恶;字形不妙,虽熟犹生。学书能解此语,始可与语书也。”若改“字形”二字为“结构”,松雪此语实为不刊之论。历史上以结构为上的典型作品有两类:一是篆书,它所以偏重结构,是因为该字体产生年代笔法尚处蒙昧阶段,系不得不然。第二类以八大山人、弘一的作品为代表,这类作品因结构至上,结构反显得机械划一(因其用笔单调,缺少笔势往来的丰富性,更遑谈“八面出锋”)。书法史上争论不休的笔法与结构之关系问题,其核心是用笔与结字孰先孰后、孰主孰次的问题。对此认识模糊的,并非少数,如清人张之屏便是其中典型,他认为“但工结构布白,即书法之能事毕矣”。“结构至上”论错误的根源在于,割裂并倒置了笔法与结构的辩证关系。持此观点者,莫不以取消或减少笔法的丰富性为代价。弘一曾要人把自己书写的汉字作图案看待,可见他本人也未必视之为书法。潘伯鹰先生说得好:“字的结构一定是有的,也是必须用心的。如规定某种结构,便得阻碍了其余千千万万新的结构之发展……应该讲究用笔,应该在点画土用功。至于结字,可随各人在临习古碑帖中自行领会、自行组织。这样既不禁止援用已成的结构,也不阻止各人自己的结构。”成功的结构,无论在宏观还是微观,都必须表现出宾主、虚实、开合、奇正、向背、疏密等形式节奏。这类形式节奏固然是在笔法运用过程中实现的,但它也是对笔法运用的要求,往往需要创作前进行充分的构思。不同的作品又必须表现出结构形态的变化,所谓艺术作品不可重复,这种变化同样需要艺术构思。……
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