△《三命指迷赋》·一卷(永乐大典本)
旧本题宋岳珂补注。珂有《九经三传沿革例》,已著录。其他撰述如《愧郯录》、《桯史》、《金陀粹编》、《宝真斋法书赞》、《玉楮集》,皆尚有传本,独不闻其有是书。《宋史·艺文志》亦不著录。惟《桯史》中有珂与瞽者杨艮论韩侂胄禄命,及论幕官袁韶禄命一条,其说颇详。则珂亦颇讲是事,或术家因而依托钦。自元、明以来,诸家命书多引用其文。以此本检勘,并相符合,知犹宋人所为也。《文渊阁书月》载是书一部一册,叶盛《绿竹堂书目》亦有是书一册。是明初其书尚存。今则久无单帙行世,惟《永乐大典》所录,尚首尾完具。谨采掇厘订,编为一卷,附之术数类中。所论大抵专主子平,于夹马、夹禄、拱库、拱贵,辨论详尽,往往为他家所未发。而拱库一条,尤称精晰。其他文义通达,亦多有可取。惟专以月建及胎元为推测之本,则不为定论。盖月建是行运所主,要必当以日时参之。人生十月而产,固为常期,然气禀不同,亦有逾期不及期者。若悉以十月为限,则刻舟求剑,未免转失之支离,是又在学者之决择矣。
《庵椠》·一卷(浙江汪启淑家藏本)明陈荩谟辑。荩谟有《皇极图韵》,已著录。此本乃所集与黄道周往复书札四篇。首为崇祯甲戌荩
《洪范皇极补》·六卷(江西巡抚采进本)国朝刘世衢撰。世衢字何甫,永新人。是书成於康熙甲子。以蔡沈《洪范数》为未竟之书,谢
《奇门说要》·一卷(浙江范懋柱家天一阁藏本)明郭仰廉编。仰廉始末未详。是书即阴阳十八局起例立成之说,别无要指,盖亦从诸书
《定穴立向开门放水坟宅便览要诀》·四卷(浙江巡抚采进本)国朝梅自实撰。自实字有源,宣城人。是书专以二十四山向用正五行,辨
《催官篇》·二卷(通行本)宋赖文俊撰。文俊字大素,处州人。尝官於建阳,好相地之术。弃职浪游,自号布衣子,故世称曰赖布衣。
《唐开元占经》·一百二十卷(浙江巡抚采进本)唐瞿昙悉达撰。《唐书·艺文志》载一百十卷。《玉海》引《唐志》亦同,又注云,《
《玉历通政经》·二卷(浙江巡抚采进本)旧本题唐李淳风撰。历代史志及诸家书目皆不载,惟陈振孙《书录解题》有之,卷数与今本合
《山法全书》·十九卷(江苏周厚堉家藏本)国朝叶泰撰。泰字九升,婺源人。自序谓先辑《平阳全书》,复辑是编,皆裒集前人堪舆之
《六壬开云观月经》·一卷(浙江范懋柱家天一阁藏本)不著撰人名氏。考焦竑《经籍志》有蒋日新《开云观月歌》一卷,而《六壬大全
《太乙金镜式经》·十卷(浙江巡抚采进本)唐王希明撰。希明不详其里贯。开元时以方技为内供奉,待诏翰林。是书乃其奉敕所编,见
《濬元》·十六卷(两江总督采进本)国朝张必刚撰。必刚有《三礼会通》,已著录,是编以岁时气候著为论说。先为五图,首元运图,
《潜虚》·一卷、附《潜虚发微论》·一卷(浙江巡抚采进本)宋司马光撰。光有《温公易说》,已著录。是编乃拟《太玄》而作。晁公
《皇极经世书传》·八卷(河南巡抚采进本)明黄畿撰。畿字宗大,香山人,黄佐父也。是书有佐附记曰:《皇极经世》,未有全书,先
《御定星历考原》·六卷 康熙五十二年圣祖仁皇帝御定。初,康熙二十二年命廷臣会议修辑《选择通书》,与《万年书》一体颁行。而
《易十三传》·十三卷(浙江汪启淑家藏本)不著撰人名氏。朱彝尊《经义考》亦云未详谁作,第知为嘉靖间人。其说以乾上九爻为一传
《洪范九畴数解》·三卷(两淮盐政采进本)明熊宗立撰。宗立有《素问运气圆括定局立成》,已著录。朱彝尊《经义考》载是书作八卷
《演禽通纂》·二卷(浙江范懋柱家天一阁藏本)不著撰人姓名。乃以演禽法推人禄命造化之书也。相传谓出于黄帝七玄之说。唐时有《
《皇极经世书解》·十四卷(直隶总督采进本)国朝王植撰。植有《四书参注》,已著录。案《皇极经世书》,邵伯温以为共十二卷,一
《佐元直指图解》·十卷(安徽巡抚采进本)旧本题明刘基撰,汪元标订,江之栋辑。盖世有《佐元直指赋》一篇,传为基所著。天启丁
《东方朔占书》·三卷(浙江范懋柱家天一阁藏本)原本前后无序跋。所载皆测候风云星月及太岁六十年丰凶占验之法,其词皆鄙俚不文