△《天主实义》·二卷(两江总督采进本)
明利玛窦撰。是书成於万历癸卯,凡八篇。首篇论天主始制天地万物而主宰安养之。二篇解释世人错认天主。三篇论人魂不灭,大异禽兽。四篇辨释鬼神及人魂异,论天下万物不可谓之一体。五篇排辨轮回六道戒杀生之谬,而明斋素之意在於正志。六篇解释意不可灭,并论死后必有天堂地狱之赏罚。七篇论人性本善,并述天主门士之学。八篇总举泰西俗尚,而论其传道之士所以不娶之意,并释天主降生西土来由。大旨主於使人尊信天主,以行其教。知儒教之不可攻,则附会六经中上帝之说以合於天主,而特攻释氏以求胜。然天堂、地狱之说与轮回之说相去无几,特小变释氏之说,而本原则一耳。
《艺圃蒐奇》·十八卷、《补阙》·二卷(编修汪如藻家藏本)旧本题明徐一夔编。一夔字大章,天台人。侨寓嘉兴。元末尝官建宁教授
《檀几丛书》·五十卷(浙江吴玉墀家藏本)国朝王晫、张潮同编。是书所录皆国朝诸家杂著,凡五十种。大半采自文集中,其馀则多沿
《东园丛说》·三卷(浙江巡抚采进本)旧本题宋李如篪撰。如篪始末未详。据卷首绍兴壬子自序,则括苍人,时为桐乡丞。正德《崇德
《经世要谈》·一卷(编修程晋芳家藏本)明郑善夫撰。善夫字继之,闽县人。弘治乙丑进士,官至南京吏部验封司郎中。事迹具《明史
《遂生集》·十二卷(两江总督采进本)国朝王晫撰。晫字丹麓,仁和人。是书前有顺治庚子晫自序曰:予所纂辑中,善恶果报,捷於影
《知非录》·二卷(浙江巡抚采进本)明黄时燿编。时燿字德韬,号我素,新都人。是书成於万历庚子,杂抄诸书,分为内外二篇。内篇
《续说郛》·四十六卷(通行本)明陶珽编。珽,姚安人。万历庚戌进士。是编增辑陶宗仪《说郛》,迄於元代,复杂抄明人说部五百二
《厚德录》·四卷(内府藏本)宋李元纲撰。元纲有《圣门事业图》,已著录。此录盛陈果报,兼以神怪。如言张孝基以还产为山神,及
《格致丛书》·(无卷数,江苏巡抚采进本)明胡文焕编。文焕有《文会堂琴谱》,已著录。是编为万历、天启间坊贾射利之本,杂采诸
《新妇谱》·一卷(江西巡抚采进本)国朝陆圻撰。圻字丽京,号讲山,钱塘人。顺治中贡生。其书皆详论为妇承顺之道,凡五十九条。
《考古质疑》·六卷(永乐大典本)宋叶大庆撰。大庆《宋史》无传。是书亦不见於《艺文志》,惟《永乐大典》散见各韵中,又别载入
《柏斋三书》·三卷(浙江范懋柱家天一阁藏本)明何瑭撰。瑭有《医学管见》,已著录。是书一为阴阳管见,一为乐律管见,一为儒学
《空际格致》·二卷(直隶总督采进本)明西洋人高一志撰。西法以火、气、水、土为四大元行,而以中国五行兼用金、木为非,一志因
《西畴常言》·一卷(内府藏本)宋何坦撰。坦,旴江人,是编分讲学、律己、应世、明道、莅官、原治、评古、用人、正弊九门,大抵
《微言》·四卷、附《说书随笔》·一卷(浙江巡抚采进本)明詹在泮编。在泮字定斋,衢州人。万历癸未进士。是编采辑明代讲学语录
《日损斋笔记》·一卷(浙江巡抚采进本)元黄溍撰。溍字晋卿,金华人。延祐二年赐同进士出身。历官翰林侍讲学士,中奉大夫,知制
《池北偶谈》·二十六卷(山东巡抚采进本)国朝王士祯撰。凡谈故四卷,皆述朝廷殊典及衣冠胜事。其中如戊己校尉、裙带官之类,亦
《警时新录》·一卷(浙江巡抚采进本)明胡澄撰。澄字景高,临川人。是书末附澄墓志,称生於永乐丙申,卒於宏治乙卯。是书则作於
《鼌采馆清课》·二卷(两江总督采进本)明费元禄撰。元禄字学卿,铅山人。铅山之河口有五湖,其一曰官湖,即鼌采湖也。元禄构馆
《潜书》·四卷(浙江巡抚采进本)国朝唐甄撰。甄字铸万,达州人,侨寓苏州。顺治庚子举人。官长子县知县。宋李覯先有《潜书》,