△《世说新语》·三卷(内府藏本)
宋临川王刘义庆撰,梁刘孝标注。义庆事迹具《宋书》。孝标名峻,以字行,事迹具《梁书》。黄伯思《东观馀论》谓《世说》之名肇於刘向,其书已亡,故义庆所集名《世说新书》。段成式《酉阳杂俎》引王敦澡豆事,尚作《世说新书》可证,不知何人改为《新语》,盖近世所传。然相沿已久,不能复正矣。所记分三十八门,上起后汉,下迄东晋,皆轶事琐语,足为谈助。《唐·艺文志》称刘义庆《世说》八卷,刘孝标《续》十卷,《崇文总目》惟载十卷。晁公武谓当是孝标《续》义庆元本八卷,通成十卷。又谓家有详略二本,迥不相同。今其本皆不传。惟陈振孙《书录解题》作三卷,与今本合。其每卷析为上下,则世传陆游所刊本已然,盖即旧本。至振孙载汪藻所云《叙录》二卷,首为考异,继列人物世谱,姓字异同,末记所引书目者,则佚之久矣。自明以来,世俗所行凡二本,一为王世贞所刊,注文多所删节,殊乖其旧;一为袁褧所刊,盖即从陆本翻雕者,虽板已刓敝,然犹属完书。义庆所述,刘知几《史通》深以为讥,然义庆本小说家言,而知几绳之以史法,拟不於伦,未为通论。孝标所注特为典赡,高似孙《纬略》亟推之,其纠正义庆之纰缪,尤为精核。所引诸书,今已佚其十之九,惟赖是注以传,故与裴松之《三国志注》、郦道元《水经注》、李善《文选注》同为考证家所引据焉。
《何氏语林》·三十卷(安徽巡抚采进本)明何良俊撰。良俊有《四友斋丛说》,已著录。是编因晋裴启《语林》之名,其义例门目则全
《玉堂诗话》·一卷(永乐大典本)不著撰人名氏。所采皆唐、宋人小说,随意杂录,不拘时代先后,又多取鄙俚之作,以资笑噱。此《
《癸未夏抄》·四卷(两淮盐政采进本)明释静福撰。静福,钱塘人。所谓癸未,盖崇祯十六年也。其书抄撮诸家说部,亦间载其所见闻
《耳抄秘录》·一卷(浙江巡抚采进本)旧本题上元壬午南赡部洲二十八年林之东无名氏撰述。考书中所纪,其人当在嘉靖时。壬午即嘉
《吏隐录》·二卷(浙江范懋柱家天一阁藏本)明沈津撰。津有《邓尉山志》,已著录。明有两沈津。知此为苏州沈津作者,是编所载朝
《芙蓉镜孟浪言》·四卷(浙江巡抚采进本)明江东伟撰。东伟字青来,自号壶公。开化人。万历丙午举人。其书分玄部、幻部、灵部、
《樊川丛话》·八卷(浙江巡抚采进本)明姜兆熊撰。兆熊字恂如,归安人。是编皆纪录杂事,分朝庙、山川、考证、诗话、闺秀、仙释
《睽车志》·六卷(内府藏本)宋郭彖撰。彖字伯象,和州人。由进士历官知兴国军。是书皆纪鬼怪神异之事,为当时耳目所见闻者。其
《玉泉子》·一卷(内府藏本)不著撰人名氏。所记皆唐代杂事,亦多采他小说为之。如开卷裴度一条,全同《因话录》,韩昶金根车事
《中朝故事》·二卷(浙江鲍士恭家藏本)南唐尉迟偓撰。偓履贯未详。书首旧题朝议郎守给事中修国史骁骑赐紫金鱼袋臣尉迟偓奉旨纂
《吴社编》·一卷(浙江孙仰曾家藏本)明王穉登撰。穉登有《吴郡丹青志》,已著录。是书专纪吴中里社之事。其神名五方贤圣,乃淫
《古今谚》·一卷(永乐大典本)宋周守忠撰。守忠有《养生杂纂》,已著录。是编前有自序,称略以所披之编,采摘古今俗语,又得近
《东坡问答录》·一卷(内府藏本)旧本题宋苏轼撰。所记皆与僧了元往复之语,诙谐谑浪,极为猥亵。又载佛印环叠字诗,及东坡长亭
《先进遗风》·二卷(两江总督采进本)明耿定向撰。毛在增补。定向有《硕辅宝鉴要览》,已著录。在自署太仓人。其始末则未详也。
《古今寓言》·十二卷(两淮马裕家藏本) 明陈世宝撰。世宝字介锡,钜鹿人。万历中官监察御史,巡按江西。其书抄撮诸家文集中托
《北窗炙輠录》·一卷(浙江鲍士恭家藏本)宋施德操撰。德操有《孟子发题》,已著录。是书炙輠之名,盖取义淳于髡事。然所记多当
《见闻录》·八卷(副都御史黄登贤家藏本)明陈继儒撰。继儒有《邵康节外纪》,已著录。此书排次明代朝士事实,间及典章制度。如
《仙佛奇踪》·四卷(内府藏本)明洪应明撰。应明字自诚,号还初道人。其里贯未详。是编成於万历壬寅。前二卷记仙事,后二卷记佛
《古今文房登庸录》·一卷(浙江巡抚采进本)明黄谦撰。谦,江宁人。昔曹植表,加以爵位,为俳谐游戏之祖。嗣后作者日繁,曼衍及
《归潜志》·十四卷(浙江范懋柱家天一阁藏本)元刘祁撰。祁字京叔,浑源人。御史从益之子。为太学生,举进士不第。元兵入汴,遁