△《世说新语》·三卷(内府藏本)
宋临川王刘义庆撰,梁刘孝标注。义庆事迹具《宋书》。孝标名峻,以字行,事迹具《梁书》。黄伯思《东观馀论》谓《世说》之名肇於刘向,其书已亡,故义庆所集名《世说新书》。段成式《酉阳杂俎》引王敦澡豆事,尚作《世说新书》可证,不知何人改为《新语》,盖近世所传。然相沿已久,不能复正矣。所记分三十八门,上起后汉,下迄东晋,皆轶事琐语,足为谈助。《唐·艺文志》称刘义庆《世说》八卷,刘孝标《续》十卷,《崇文总目》惟载十卷。晁公武谓当是孝标《续》义庆元本八卷,通成十卷。又谓家有详略二本,迥不相同。今其本皆不传。惟陈振孙《书录解题》作三卷,与今本合。其每卷析为上下,则世传陆游所刊本已然,盖即旧本。至振孙载汪藻所云《叙录》二卷,首为考异,继列人物世谱,姓字异同,末记所引书目者,则佚之久矣。自明以来,世俗所行凡二本,一为王世贞所刊,注文多所删节,殊乖其旧;一为袁褧所刊,盖即从陆本翻雕者,虽板已刓敝,然犹属完书。义庆所述,刘知几《史通》深以为讥,然义庆本小说家言,而知几绳之以史法,拟不於伦,未为通论。孝标所注特为典赡,高似孙《纬略》亟推之,其纠正义庆之纰缪,尤为精核。所引诸书,今已佚其十之九,惟赖是注以传,故与裴松之《三国志注》、郦道元《水经注》、李善《文选注》同为考证家所引据焉。
《见闻录》·八卷(副都御史黄登贤家藏本)明陈继儒撰。继儒有《邵康节外纪》,已著录。此书排次明代朝士事实,间及典章制度。如
《今世说》·八卷(浙江巡抚采进本)国朝王晫撰。晫有《遂生集》,已著录。是书全仿刘义庆《世说新语》之体,以皆近事,故以今名
《飞燕外传》·一卷(内府藏本)旧本题汉伶元撰。末有元自序,称字子于,潞水人。由司空小吏历三署,刺守州郡,为淮南相。其妾樊
《冶城客论》·二卷(浙江范懋柱家天一阁藏本)明陆采撰。采字子元,长洲人,粲之弟也。是编乃其肄业南雍时记所闻见,大抵妖异不
《括异志》·十卷(内府藏本)旧本题宋张师正撰。师正字不疑。熙宁中为辰州帅。《文献通考》载师正擢甲科后,宦游四十年不得志,
《明朝典故辑遗》·二十卷(浙江巡抚采进本)不著撰人名氏。杂记洪武至正德十朝事。前有自序,作於嘉靖三十二年,自称《东吴逸史
《搜神后记》·十卷(内府藏本)旧本题晋陶潜撰。中记桃花源事一条,全录本集所载诗序,惟增注渔人姓黄名道真七字。又载干宝父婢
《剧谈录》·二卷(浙江巡抚采进本)唐康骈撰。王定保《摭言》作唐軿,盖传写之讹。《唐书·艺文志》作康軿,以其字驾言证之,二
《续齐谐记》·一卷(江苏巡抚采进本)梁吴均撰。均事迹具《梁书》本传。《唐·艺文志》作吴筠。案唐有道士吴筠,乃大历时人。是
《犭会园》·十六卷(浙江巡抚采进本)明钱希言撰。希言有《戏瑕》,已著录。是书成於万历癸丑,皆记当时神怪之事。一仙幻,二释
《续世说》·十卷(兵部侍郎纪昀家藏本)旧本题唐陇西李垕撰。前有俞安期序,称其书出自梁谿安茂卿,以宋本翻雕,未及印行而没。
《世说新语》·三卷(内府藏本)宋临川王刘义庆撰,梁刘孝标注。义庆事迹具《宋书》。孝标名峻,以字行,事迹具《梁书》。黄伯思
《幽闲鼓吹》·一卷(内府藏本)唐张固撰。固始末未详。是书末有明顾元庆跋,称共二十五篇,与晁公武《读书志》所言合。今检此本
《滑稽小传》·二卷(永乐大典本)一名《滑稽逸传》,不著撰人名氏。自序称乌有先生,亦借司马相如之语,非其本号也。序称《史记
《博异记》·一卷(江苏巡抚采进本)旧本题唐谷神子还古撰,不著姓氏。考晁公武《读书志》载《老子指归》十三卷,亦题谷神子注,
《渔樵闲话》·二卷(内府藏本)旧题宋苏轼撰。明陈继儒刻入《普秘笈》中,名为《渔樵闲话录》。案晁公武《读书志》中有此书,作
《闻见集》·三卷(江西巡抚采进本)国朝蔡宪升撰。宪升字江云,南昌人。是书皆纪明末杂事,其偶及明中叶者,仅谢榛、桑怿、徐渭
《贻清堂日抄》·(无卷数,浙江汪汝瑮家藏本)明钱养廉撰。养廉字国维,仁和人。万历己丑进士,官至吏部考功司郎中。是书记万历
《清异录》·二卷(浙江巡抚采进本)宋陶穀撰。穀字秀实,邠州新平人。本唐彦谦之孙,避晋讳,改陶氏。仕晋为知制诰,仓部郎中。
《闇然堂类纂》·六卷(浙江巡抚采进本)明潘士藻撰。士藻有《洗心斋读易述》,已著录。是书以所闻见杂事分类纂叙,大抵皆警世之