△《道门定制》·十一卷（安徽巡抚采进本）
前五卷为西蜀道士吕玄素撰。所载皆斋醮中表状文牒之式，兼及符箓，有淳熙戊申自序。后六卷为玄素门人吕太焕所补，兼录政和玉音长吟法事、短吟法事及道君自制道词，有嘉泰辛酉自序。皆道流以意为之，自神其教者也。玄素书作於孝宗时，太焕书作於宁宗时。而第五卷中有大元国乡贯字样，殆元代刊刻，又有所附益，非复二吕之旧。然本书既纯构虚词，则增窜亦不足诘，同归於诞而已矣。
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《韩仙传》·一卷（两江总督采进本）旧本题唐瑶华帝君韩若云撰。篇中自序，祖为韩仲卿，父为韩会，叔父为韩愈。即世俗所传韩湘事
《阴符经解》·一卷（浙江鲍士恭家藏本）旧本题黄帝撰，太公、范蠡、鬼谷子、张良、诸葛亮、李筌六家注。《崇文总目》云，《阴符
《墉城集仙录》·六卷（两淮盐政采进本）蜀杜光庭撰。记古今女仙凡三十七人。云墉城者，以女仙统於王母，而王母居金墉城也。张君
《延寿第一绅言》·一卷（编修程晋芳家藏本）旧本题宋愚谷老人撰，不著名氏。其论摄生以绝欲为第一义，力辟三峰采战之术。所引前
《读庄小言》·一卷（江西巡抚采进本）明文德翼撰。德翼有《宋史存》，已著录。此书就《庄子》诸篇随笔记其所得，然未能拔奇於旧
《修真捷径》·九卷（内府藏本）元余觉华撰。觉华字荣甫，建安人。其书成於至元中。辑道家服气炼神歌诀，论皆笃实。大旨阐发谷神
《三洞群仙录》·二十卷（浙江吴玉墀家藏本）宋陈葆光撰。葆光，江阴道士。是书采摭古来仙人事实集为四字俪语，而自注之。盖王松
《仙苑编珠》·三卷（浙江汪启淑家藏本）旧本题唐王松年撰。松年，天台道士。《文献通考》作唐人，然书中有梁开成二年事，则已入
《南华真经义海纂微》·一百六卷（浙江巡抚采进本）宋褚伯秀撰。伯秀，杭州道士。是书成於咸淳庚午，前有刘震孙、文及翁、汤汉三
《道藏目录详注》·四卷（兵部侍郎纪昀家藏本）明道士白云霁撰。云霁字明之，号在虚子，上元人。是书成於天启丙寅。以道藏之文，
《阴符经质剂》·一卷（江苏周厚堉家藏本）明方时化撰。时化有《易引》，已著录。是编大旨以《阴符》与易理相合。前有自序，谓已
《文子》·十二卷（两淮盐政采进本）案《汉志·道家·文子》九篇。注曰：老子弟子，与孔子并时，而称周平王问，似依托者也。（案
《药地炮庄》·九卷（内府藏本）明方以智撰。以智有《通雅》，已著录。是编乃所作《庄子解》。药地者，以智僧号也。以《庄子》之
《列子辨》·二卷（江苏巡抚采进本）不著撰人名氏。前有康熙后壬寅自序，署其号曰复堂，不知何许人也。其注用林希逸口义本稍为删
《道德真经注》·四卷（两淮盐政采进本）元吴澄撰。澄有《易纂言》，已著录。据澄年谱，称大德十一年澄辞疾归。自京南下，留清都
《亢仓子注》·九卷（衍圣公孔昭焕家藏本）旧本题何粲撰。不著时代。柳宗元《读亢仓子》称，刘向、班固录书无《亢仓子》，而今之
《洞仙传》·一卷（浙江汪汝瑮家藏本）不著撰人名氏。晁、陈诸家书目皆未著录，然《太平广记》尝引之，《云笈七签》第十卷第十一
《列仙通纪》·六十卷（江苏巡抚采进本）国朝薛大训撰。大训字六诂，吴县人。是书采摭道藏神仙故实，始於黄帝，次为穆天子传，次
《南华评注》·（无卷数，山东巡抚采进本）国朝张坦撰。坦字方平，号一菴，泰安人。是书成於康熙戊午。自序谓广求古注数十馀家，
《神仙感遇传》·五卷（两淮盐政采进本）蜀杜光庭撰。记古来遇仙之事。《云笈七签》所载凡四十四条，此本凡七十五条。然第五卷末
