忧郁的解剖-心理健康-生活家居-太极之巅书单号

书刊介绍

忧郁的解剖内容简介

《忧郁的解剖》是一部解人类内心忧郁之因，并教你快乐豁达之道的书。全书部头大、范围广，可谓搜罗古今、穷极八荒，潜于过往、浸入未来，并以嘲讽之态扫视当下。尽管作者伯顿所选主题乃忧郁，他却靠了插话和题外话，谈遍了几乎人类的每一种趣味或活动。因此，这部著作可谓对人类之生活与习好的述评。它是中古思想与当代思想之间的桥梁，专制的经院哲学的挽歌。伯顿能做到这些，因为他不但是严谨的数学家、精准的算命师、博览群书的学者、研究古典的专家，而且还懂得地理勘测。
从写法上看，他这书虽说是世上引语用得*多的，读来却又如小说一般轻快。他往书里面塞的文字，也是至理名言与胡言乱语相杂糅。他生怕会把爱之忧郁讲过头，但之后他还真讲过头了。别看他没结婚，婚姻之于他也不是什么秘密。他嘲笑世人，同时也悲叹世人的不幸和愚蠢。他既信科学，也从迷信。他有时粗言糙语像个写黄书的，有时又扭扭捏捏像个假正经。他把插科打诨与神学宗教相提并论。他不故作幽默，但远比专业的小丑要好笑。他*郑重的时候却显得*轻浮，而他随口说说的时候又*是意味深长。与惠特曼一样，他是浩瀚无

忧郁的解剖本书特色

伯顿坦言他写《忧郁的解剖》是为了排遣自身的忧郁。我们虽无法确知这法子是否灵验，但可以肯定的是，300
多年来他的作品已然成了忧郁的“预防剂”。一位忧郁症患者，写了本厚厚的书来寻找人类内心忧郁之缘由，传递的却是满满的正能量，告诉每个人快乐豁达的方法；还一不小心成为了经典之作，被其后各位名家引用推崇，成为一部内涵丰富的人类情感百科全书。
这本书从古到今的崇拜者包括：塞缪尔?约翰逊、劳伦斯?斯特恩、查尔斯?兰姆、约翰?济慈、菲利浦?普尔曼、豪尔赫?路易斯?博尔赫斯、塞缪尔?贝克特、钱钟书、梁实秋、杨周翰等。据研究者统计，钱钟书《谈艺录》《管锥编》引用《忧郁的解剖》（钱译蒲顿《解愁论》）多达数十次，仅次于对莎士比亚、黑格尔和《圣经》的征引。
本书1621年出版后，累计修定、扩充了五次，多次重版。400年后中文精选本内地首发，书中包括了原版书*精华的部分。

忧郁的解剖目录

1932 年版导言/ 霍尔布鲁克? 杰克逊
**部分德谟克利特二世致读者
第二部分忧郁之成因与症状
一、何谓忧郁
二、忧郁的内因
1. 过度锻炼、孤独、懒散
2. 谈幻想的效力
3. 羞愧、耻辱
4. 争胜、仇恨、怨怼和报复欲
5. 愤怒
6. 不满、忧虑和痛苦
7. 痴迷狩猎、爱好财博
8. 自恋、虚荣、爱虚名、好吹棒
三、沉迷书本，兼谈学者之苦
四、忧郁的外因

忧郁的解剖相关资料

有一定学术基础的人也可以对某些人或书推究一番，如英国十七世纪文家蒲顿(robert
burton，即罗伯特?伯顿)的《解愁论》(anatomy of
melancholy，即《忧郁的解剖》)似乎在中国不算是一部显赫的名著，为什么钱[钟书]先生一引再引达数十次之多，仅次于莎士比亚、黑格尔和《圣经》？这是钱先生的偏向？还是它蕴藏着一座富矿？倘若推究不出所以然，我想会有人鼓起勇气去啃这部又厚又大的书吧？或许还会有出版家鼓起更大的勇气去组织翻译出版吧？
——学者王依民《三种用途》
与惠特曼一样，他（罗伯特?伯顿,《忧郁的解剖》之作者）是浩瀚无垠、包罗万象的。他把自己连同整个古代的学问都倾注进了他的书里，然后又巧妙地将这团大杂烩变成了一部条理分明的专著。这本大部头的书，读起来可能会把读者累到，但写起来他却是不厌其烦。
——英国著名作家、出版家霍尔布鲁克?杰克逊
伯顿一生只写了一部大书，这本书使他名垂不朽。他把一生读书所得的资料，包括很多偏僻离奇的故事轶闻，统统塞进了这本书，使之几乎具有百科全书的规模。
——梁实秋《英国文学史》第一卷
有人认为他（罗伯特?伯顿）是滑稽者流，把他比作拉伯雷；有人认为他是个哲学家，把他放在培根和霍布斯之间，又把他比作蒙田；不少人认为他是个一肚子拉丁文句、脱离实际的书蠹；他的《忧郁的解剖》是一部“床头书”、古怪的掌故集、名言录、随处可以翻开阅读的消遣书；也有人认为他是个主张中庸之道的理想主义者。……也许他只是如有些人所说，为了排遣自己的忧郁，也许是为了匡时济世，他确有目的，只是他达到目的的方式十分别致，这是使它成为一部奇书的一个原因。《文心雕龙?辨骚》里有两句话：“酌奇而不失其真，玩华而不坠其实”，伯顿可以当之无愧。
——杨周翰《十七世纪英国文学》
伯顿那博杂的学问、从稀世奇书中搜罗来的妙语、不失真才又朴拙的炫学、五花八门的素材、趣味故事与说理相杂糅的写法，以及至关重要的一点——裹在古怪文风中的奇特感情，使得该书即便对当代读者来说都是趣味与知识的无价宝库。
——英国文学史家、评论家托马斯?沃顿

忧郁的解剖作者简介

罗伯特·伯顿（Robert
Burton,1577-1640）是一个学问渊博而性情古怪的人。他于1593年进入牛津，至1602年方得到学位，历时9年，因为自从他进入学校到1599年一直重病缠身，深深体会了忧郁的滋味。他终身留在牛津大学，做导师、做图书馆管理，他一生埋首在图书里。
他从不旅行，从未结婚，只是博览群籍乐此不疲，以至于死。他死于1640年1月25日，正好和他根据星象学推算出的死期非常接近，有人说他是自杀而死以证明其预言之不虚。（梁实秋撰）