丹道今诠-(上下册)-(增订本) 内容简介

清代著名高道黄元吉在四川与弟子讲学的记录，系统阐述了道家内丹学的理论和方法，是道家内丹学的集大成，是儒佛道三家思想融合的代表。作者根据自己学习研究和实践的心得，对该语录进行了逐字逐句的解释和讲解，全书按原文、注释、白话翻译和现代诠释的体例进行编排

丹道今诠-(上下册)-(增订本) 本书特色

《乐育堂语录》是一部非常重要的丹经，它以深入浅出的语言，“朴实说理，大畅玄风”，系统阐述了道教内丹学的基本原理和实践功法。其丹道思想可谓性命双全，理法并重；顿渐相资，三根普被；贯通三教，直指大道。《丹道今诠》以作者多年研究道教内丹学的学术功底与实践体验，对《乐育堂语录》进行了深入细致、全面系统的今注、今译和今诠，把文献的整理与思想的诠释有机结合，既普及了内丹学的基本知识，又阐发了道教内丹学的理论特色与微言大义；既对道教内丹学的学术研究具有重要的学术意义，也是一般读者深入内丹学堂奥的*佳入门读物，对现代人的身心修养具有重要的参考价值。

丹道今诠-(上下册)-(增订本) 目录

丹道今诠(上)
导读
一、关于作者与成书
二、《乐育堂语录》的丹道思想及其特色
三、撰稿说明
黄元吉先生语录序
果园序
柳云亭序
乐育堂语录卷一
立定脚根章**
阳生之道章第二
无上因缘章第三
先天水火章第四
明心见性章第五
玄关一窍章第六
虚中得实章第七
一空所有章第八
太空之空章第九
进火采药章第十
真火凡火章第十一
耐心久坐章第十二
上上妙谛章第十三
积功累行章第十四
打扫心地章第十五
玄牝之门章第十六
真阳之动章十七
调其火候章第十八
采取烹炼章第十九
进火退符章第二十
金丹始终章第二十一
先后二气章第二十二
虚无之气章第二十三
真灵之知章第二十四
性命双修章第二十五
抽铅添汞章第二十六
元精元神章第二十七
炼剑铸镜章第二十八
太极阴阳章第二十九
乐育堂语录卷二
一肩斯道章**
心性空明章第二
炼心伏气章第三
炼己事大章第四
有无之义章第五
元神为主章第六
用心行持章第七
真一之气章第八
玄窍初开章第九
下手兴工章第十
听息胎息章第十一
主人常在章第十二
观天之道章第十三
存神入听章第十四
炼精化气章第十五
真铅真阳章第十六
两重天地章第十七
自然之道章第十八
归真返本章第十九
居尘出尘章第二十
神仙之道章第二十一
阳火阴符章第二十二
真觉真意章第二十三
一念之分章第二十四
真心真性章第二十五
真一之气章第二十六
真空妙有章第二十七
吸舐撮闭章第二十八
坎离水火章第二十九
太极开基章第三十
丹道今诠(下)
乐育堂语录卷三
单传直指章**
虚实兼赅章第二
内火外火章第三
一惊而醒章第四
火药二物章第五
审慎行持章第六
元性本末章第七
真清药物章第八
真正丹本章第九
道即太极章第十
周天工法章第十一
半边学问章第十二
河车一法章第十三
本来现形章第十四
当前了照章第十五
勿求速效章第十六
养心养气章第十七
女子丹法章第十八
太极根源章第十九
止念之法章第二十
杳冥无朕章第二十一
仙凡所分章第二十二
性命动静章第二十三
返本还原章第二十四
乐育堂语录卷四
了性了命章**
先天之精章第二
玄关多端章第三
一窍之妙章第四
本来面目章第五
主静立极章第六
慧光慧剑章第七
天人相通章第八
勉强用工章第九
认取正觉章第十
动中修炼章第十一
自修其德章第十二
造端夫妇章第十三
完吾本性章第十四
觉照之心章第十五
世何足恋章第十六
说不如行章第十七
朝屯暮蒙章第十八
清真之乐章第十九
神仙大药章第二十
致中致和章第二十一
元精化生章第二十二
成仙首务章第二十三
诸说详解章第二十四
邵子诗解章第二十五
重刊《乐育堂语录》跋

丹道今诠-(上下册)-(增订本) 作者简介

戈国龙，法名观虚，号观虚斋主，观虚斋教学的创始人。观虚斋，旧名观复斋，作者之书房也，盖取老子“致虚守静，吾以观复”之义。观者，智慧之本也；虚者，本性之源也。故观妄想本空，复虚灵妙性；观诸法如如，返虚净明体。时时起观，时时返虚，而观无观执，虚无虚相，全体皆是，不增不减。斋主祖籍江西临川，南京大学理学学士（1990），北京大学哲学博士（1999），中国社会科学院宗教学博士后（2001），先后师从楼宇烈、汤一介、陈来等著名学者，现为中国社会科学院世界宗教研究所研究员、研究生院宗教学系教授。于南京大学少年班就读时，因感生命之无常、宇宙之浩渺，遂于南园草坪，静夜沉思，致虚入浑，初悟大道。乃由理而文，考入北大，专研佛道超越之学问，兼及现代诸家灵修教法。既有扎实的学术功底，又有二十多年的修道经历与实证体验。发愿弘扬中华修道文化，创立观虚斋教学的系列课程与文化体系，开发传统的智慧资源为现代社会服务。定慧兼美，学修并重，内修外弘，全体解脱。