孩子的世界 内容简介

该书为日本著名教育家、作家、佛教领导人池田大作先生与俄罗斯著名教育家、作家里哈诺夫先生就儿童教育问题所进行的对谈录。
本书紧紧围绕着孩子身心的健康成长这一话题从社会、人生、宗教、学校、家庭等多方面进行了深入浅出、富含哲理的对谈，浓缩了两位教育家的人生精华，并荟萃了东西方的儿童教育理念，这对中国当代的儿童教育大有裨益

孩子的世界 本书特色

该书为日本著名教育家、作家、佛教领导人池田大作先生与俄罗斯著名教育家、作家里哈诺夫先生就儿童教育问题所进行的对谈录。 本书紧紧围绕着孩子身心的健康成长这一话题从社会、人生、宗教、学校、家庭等多方面进行了深入浅出、富含哲理的对谈，浓缩了两位教育家的人生精华，并荟萃了东西方的儿童教育理念，这对中国当代的儿童教育大有裨益。

孩子的世界 目录

总序
日文版前言
中文版前言
中文版前言
**章幼年时代就是人生，并不是人生的前奏
远离“童话世界”的现代社会
真正的宗教要与文化运动相结合
苏联解体与甘地的预言
不断地探索“智慧的整体性”
大人的责任是提高“人格价值”
重视关联性的“缘起”思想
好的“关联性”培育孩子
保持“童心”的重要性
成为孩子就是成为巨人
第二章把世代相传的“人生真理”的故事说给孩子们听
儿童时代会通过艺术而复苏
“奶奶讲的故事”是人类普遍性的智慧
轻视儿童时代就是轻视宝物
幼年时期的信赖关系是怎样形成的
通过声音传达事物的真实
孩子需要大人精神上的支持
祖孙的关系为什么紧密
希望全世界所有的孩子都幸福
第三章为人们不懈地“祈祷”，让教育和文化开出花朵
孩子是有着“没有歧视心”的国际人
日本的传统对孩子们的影响
孩子们的眼神里有着无限的希望
丧失教育的理想，社会将是黑暗的
重视孩子成长的“送出孩子”的传统
教育的混乱是社会混沌的写照
在人的教育基础上恢复“祈祷”
第四章对生活在电视时代的孩子们的衷心期望
只接受“已经造成”事物的危险性
《电视有开关》
*重要的东西是在人与人的接触中培育的
“上图书馆的人没有了”
坐在电视前，身子一动不动的孩子们
孩子们“活力”的衰退是对文明危机的警告
第五章孩子是柔弱的嫩芽——保障生活环境才是健全的社会
孩子与老人——社会的两翼
人口爆炸所带来的“三面受堵”(trilenmla)的危机
日本与俄国的“少子化”现状
关于孩子出生权利的问题
被卷进战争的孩子们
使孩子不幸的行为无正义
慈悲行为不用语言而互相理解
第六章欺侮人——小暴力
团结“正义与善的力量”打破“狗群的逻辑”
一人奋起的“善”与拉帮结伙的“恶”
献身于学生的俄国教师
只因为不会打架斗殴而受欺侮
孩子不断地变化
老师对父亲被处决的少年的鼓励
有非你不能完成的使命!
第七章“触发”是联系孩子们的纽带
“电鳐”的力量的秘密
坏成绩是向父母的“告密”
用乐趣来诱导学习¨
富裕中的精神的贫乏和饥饿
制约文化的是“内发的精神”
教师做人的失败关系到孩子的性命-．
人是同时具有善性和魔性的存在
“亲密”、“和睦”、“触发”
第八章争取“鼓励的社会”，治愈孩子心灵的创伤
孩子的暴力引起的悲剧
大人的坏榜样会成为孩子残酷性的根源
佛教的“宿业论”重视人的善性
受虐待、被遗弃的孩子们
区分动物与人的分水岭
*痛苦的人有*幸福的权利
第九章少年少女——狂风暴雨与开花结果的可能性
既不是孩子也不是大人的时代
对孩子不关心会导致不负责任
在扩大新的人际关系的过程中
冲破思春期风暴的艰巨性
把一切变成“顺风”、变成“肥料”
十几岁时期包含着*宝贵的可能性
“信仰”对少年少女的作用
第十章我家的家庭教育
培养孩子成功与否不在于父母与子女接触时间的长短
父母的“温情”是孩子成长*大的营养来源
母亲的温暖和话语会成为走向明天的活力
孩子*大的教育环境是教师自身
有着倾注全部热情的经验的青春是人生之宝
第十一章戏剧家庭论
对现代的家庭形象不得不重新提出疑问
“善的语言”堕落的时代
家庭是剧场、家族是演员
经历了波澜起伏的家庭剧
感谢家族的勇气和爱
真正的“演技”是产生于人性的光辉
第十二章成长家族——共同的理想和目标
“三极家族”是人类*古老的共同体
注意传统家族观的价值与界限
家族是激浪中的浮标
争取共同向上的“成长家族”
在共同导师指导下生活的家族是幸福的
第十三章理想的“父性"
父亲遭受苦难的时代
父亲不在家期间培养的责任感
父亲有教导规则的任务
职业选择与父亲的影响
父亲的形象表现出严父之爱的余韵
“威严”、“信心”和“责任感”
对孩子不关心是放弃父亲的责任
人生并不完全合乎道理
需要夫妇的协作竞赛
第十四章理想的“母性”
现代“母性”的变质
重视虐待儿童的现实
把自己的不幸发泄到孩子身上的精神弱点
支持文豪人生的“内心里的母亲”
“任意对待孩子”的傲慢
与其追求理想的母亲形象，不如自已坚定踏实地生活
具有深刻哲理的母亲的话
母亲的笑脸照耀着孩子们的未来%

孩子的世界 节选

《孩子的世界》紧紧围绕着孩子身心的健康成长这一话题从社会、人生、宗教、学校、家庭等多方面进行了深入浅出、富含哲理的对谈，浓缩了两位教育家的人生精华，并荟萃了东西方的儿童教育理念，这对中国当代的儿童教育大有裨益。该书为日本著名教育家、作家、佛教领导人池田大作先生与俄罗斯著名教育家、作家里哈诺夫先生就儿童教育问题所进行的对谈录。

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孩子的世界 相关资料

孩子是有着“没有歧视心”的国际人
里哈诺夫我自认为也和您一样，是一个把自己的一生献给孩子们的成长的人。可能是这个原因，也许这是一种先验的说法，我能自然地理解幼年时代不单纯是年龄的区分，而是一个特别的世界。
这个“儿童的国度”，可以说是一个没有国界和偏见的王国，一个最柔和、最容易信任、最容易受伤害的“孩子王国”。
池田完全同感。而且在这个“王国”中，不论是好的东西还是坏的东西，孩子们都能像海绵吸水似的吸收。简直可怕。
里哈诺夫对。可以说由于幼年期的回忆这个共同点，把不同民族的各种各样的人紧紧地联系在一起。因为大多幼年期的回忆的很多情况很相似。
大概这个“孩子王国”、幼年期是最富有国际性的世界。
其最好的例子是，把各种民族的孩子们编进幼儿园或小学的一个小组或一个班级时，他们会非常简单地成为朋友。我想不少人会注意到这一点。
池田幼儿可以说是作为国际人资格的“没有歧视心”的体现者。人随着年龄的增长，会固执于民族、宗教的差异，以财富、权势而自豪，因而其心灵蒙上了阴霾，难以进行“没有歧视心”的交往。
以前美国的斯皮尔伯格导演的电影《E．T．》曾成为人们谈论的话题。
这种被称做E．T．（地球外生物）的形态奇异的异星人，据说地球上的孩子们都毫无反感地觉得“很可爱”，而大人们的反映大多说“很恶心”。
孩子就好似“没有歧视心”的标兵，说不定他们不只是国际人，而且是宇宙人哩！（笑）
里哈诺夫这部电影的原著我很清楚。其实最初是我译成俄语出版的。（笑）
幼年期有着这样的共同性，但同时也由于文化的不同，而表现出个性的差异。这也是事实吧。也许也可以说是民族固有的表现方式。
关于日本的教育理论，我了解得不太多。不过，关于东京色彩研究所（色彩研究所在世界上也是唯一的）的创始人太田昭雄所长的美的情绪教育及其实践，我自认为知道得多一些。太田先生和您同样是托尔斯泰国际金奖（国际儿童基金协会授予的最高荣誉奖）的获奖者。
据我了解，太田先生对俄国的心理学、艺术论深表关心，在他自己的理论中似乎也吸收了一部分俄国的理论。
他的美术教育体系虽以国际的理论为基础，但有很高的日本的、独特的创造性。我曾经访问过他创立并亲自担任学园园长的幼儿园、学校和色彩研究所，深受感动。
比如关于美，我了解他有时作出与俄国完全不同的解释，认为日本的书法与日语的假名和汉字有意义上的联系，认为其中每一个汉字都是艺

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孩子的世界 作者简介

池田大作，1928年出生于日本东京。创价学会名誉会长、国际创价学会会长。创立创价大学、美国创价大学、创价学园、民主音乐协会、东京富士美术馆、东洋哲学研究所、户田纪念国际和平研究所等。不断与世界各国有识之士对谈，推进和平、文化、教育运动。荣获“联合国和平奖”，以及世界许多城市的名誉市民和“世界桂冠诗人”的称号等。莫斯科大学、北京大学等200所大学的名誉博士和名誉教授。主要著作有《人性革命》（全12卷）、《我的世界交友录》（Ⅰ、Ⅱ）以及与汤因比的对谈集《展望21世纪》、与马尔罗的对谈集《人性革命与人的条件》、与戈尔巴乔夫的对谈集《20世纪的精神教训》等。

孩子的世界 节选

《孩子的世界》紧紧围绕着孩子身心的健康成长这一话题从社会、人生、宗教、学校、家庭等多方面进行了深入浅出、富含哲理的对谈，浓缩了两位教育家的人生精华，并荟萃了东西方的儿童教育理念，这对中国当代的儿童教育大有裨益。该书为日本著名教育家、作家、佛教领导人池田大作先生与俄罗斯著名教育家、作家里哈诺夫先生就儿童教育问题所进行的对谈录。

孩子的世界 相关资料

孩子是有着“没有歧视心”的国际人
里哈诺夫我自认为也和您一样，是一个把自己的一生献给孩子们的成长的人。可能是这个原因，也许这是一种先验的说法，我能自然地理解幼年时代不单纯是年龄的区分，而是一个特别的世界。
这个“儿童的国度”，可以说是一个没有国界和偏见的王国，一个最柔和、最容易信任、最容易受伤害的“孩子王国”。
池田完全同感。而且在这个“王国”中，不论是好的东西还是坏的东西，孩子们都能像海绵吸水似的吸收。简直可怕。
里哈诺夫对。可以说由于幼年期的回忆这个共同点，把不同民族的各种各样的人紧紧地联系在一起。因为大多幼年期的回忆的很多情况很相似。
大概这个“孩子王国”、幼年期是最富有国际性的世界。
其最好的例子是，把各种民族的孩子们编进幼儿园或小学的一个小组或一个班级时，他们会非常简单地成为朋友。我想不少人会注意到这一点。
池田幼儿可以说是作为国际人资格的“没有歧视心”的体现者。人随着年龄的增长，会固执于民族、宗教的差异，以财富、权势而自豪，因而其心灵蒙上了阴霾，难以进行“没有歧视心”的交往。
以前美国的斯皮尔伯格导演的电影《E．T．》曾成为人们谈论的话题。
这种被称做E．T．（地球外生物）的形态奇异的异星人，据说地球上的孩子们都毫无反感地觉得“很可爱”，而大人们的反映大多说“很恶心”。
孩子就好似“没有歧视心”的标兵，说不定他们不只是国际人，而且是宇宙人哩！（笑）
里哈诺夫这部电影的原著我很清楚。其实最初是我译成俄语出版的。（笑）
幼年期有着这样的共同性，但同时也由于文化的不同，而表现出个性的差异。这也是事实吧。也许也可以说是民族固有的表现方式。
关于日本的教育理论，我了解得不太多。不过，关于东京色彩研究所（色彩研究所在世界上也是唯一的）的创始人太田昭雄所长的美的情绪教育及其实践，我自认为知道得多一些。太田先生和您同样是托尔斯泰国际金奖（国际儿童基金协会授予的最高荣誉奖）的获奖者。
据我了解，太田先生对俄国的心理学、艺术论深表关心，在他自己的理论中似乎也吸收了一部分俄国的理论。
他的美术教育体系虽以国际的理论为基础，但有很高的日本的、独特的创造性。我曾经访问过他创立并亲自担任学园园长的幼儿园、学校和色彩研究所，深受感动。
比如关于美，我了解他有时作出与俄国完全不同的解释，认为日本的书法与日语的假名和汉字有意义上的联系，认为其中每一个汉字都是艺

孩子的世界 作者简介

池田大作，1928年出生于日本东京。创价学会名誉会长、国际创价学会会长。创立创价大学、美国创价大学、创价学园、民主音乐协会、东京富士美术馆、东洋哲学研究所、户田纪念国际和平研究所等。不断与世界各国有识之士对谈，推进和平、文化、教育运动。荣获“联合国和平奖”，以及世界许多城市的名誉市民和“世界桂冠诗人”的称号等。莫斯科大学、北京大学等200所大学的名誉博士和名誉教授。主要著作有《人性革命》（全12卷）、《我的世界交友录》（Ⅰ、Ⅱ）以及与汤因比的对谈集《展望21世纪》、与马尔罗的对谈集《人性革命与人的条件》、与戈尔巴乔夫的对谈集《20世纪的精神教训》等。