唐君毅道德哲学研究 本书特色

《唐君毅道德哲学研究》以现代新儒家代表人物唐君毅的道德哲学为研究对象，分析唐氏道德哲学的思想渊源及其发展历程，将其道德形上学体系概括为以“天心一道德自我”为核心的理论架构，指出唐氏把儒家的修养工夫分为操存涵养与省察克制两方面，是对先秦儒家与宋明理学家修养工夫的总结。本书从成败之间的角度考察学术界对唐氏道德哲学的批评，进而反思唐氏道德哲学与文化事业的得失：从成败之外的角度分析学术界对唐氏的评价，揭示其思想和人格的超越性特征。本书是2014年度国家社科基金项目“现代新儒家美学的现代性研究”成果之一。

唐君毅道德哲学研究 内容简介

《唐君毅道德哲学研究》以现代新儒家代表人物唐君毅的道德哲学为研究对象，分析唐氏道德哲学的思想渊源及其发展历程，将其道德形上学体系概括为以“天心一道德自我”为核心的理论架构，指出唐氏把儒家的修养工夫分为操存涵养与省察克制两方面，是对先秦儒家与宋明理学家修养工夫的总结。本书从成败之间的角度考察学术界对唐氏道德哲学的批评，进而反思唐氏道德哲学与文化事业的得失：从成败之外的角度分析学术界对唐氏的评价，揭示其思想和人格的超脱性特征。 本书是2014年度国家社科基金项目“现代新儒家美学的现代性研究”成果之一。

唐君毅道德哲学研究 目录

导论 唐君毅与儒家道德哲学的现代重构**章 唐君毅道德哲学的渊源及发展历程**节 近代中国文化的境遇与伦理道德问题一、近代中国文化的境遇与文化论争二、中国传统道德哲学在近代中国的困境第二节 唐君毅道德哲学的理论渊源一、归宗儒家二、融摄各家三、博采西学第三节 唐君毅道德哲学的发展历程一、萌芽与酝酿时期二、形成与发展时期三、升进与圆熟时期第二章 唐君毅对道德形上根源的现代追问**节 “天心一道德自我”为核心的理论架构一、对孔子、孟子、《中庸》道德形上学的现代阐释二、道德形上根源的内在超越性三、以天心与道德自我为中心的道德形上学概念体系第二节 三极并建的伦理蓝图：道德理想的客观化一、三极并建二、道德在中国现代化建设中的枢纽地位三、“内圣外王”之道第三章 唐君毅对传统道德修养理论的继承与创新**节 修养方法的继承与创新一、对中国、西方、印度各家道德哲学与修养理论的抉择二、对儒家修养方法的全面吸收三、对儒家修养工夫的新阐释第二节 道德教育思想的现代转型一、儒家的礼乐教化与当代社会二、传统书院教育与现代大学教育的结合：新亚书院第三节 儒家人格理想的现代转型一、理想人格：圣贤二、弘扬儒家伦理的现实人格：士与知识分子三、理想的人格世界第四章 唐君毅对儒家道德原则的现代阐释**节 五常思想一、五常思想的现代意义二、作为诸德之本的仁三、作为诸德之行的礼四、其他德目第二节 五伦思想一、五伦关系二、孝的现代意义第五章 唐君毅道德哲学评说**节 “成败之间”：唐君毅道德哲学与实践一、关于唐君毅道德形上学重建理论的评价二、关于唐君毅道德修养与教育理论的评价三、关于唐君毅道德原则新阐释的评价第二节 “成败之外”：唐君毅思想与人格的超越性一、唐君毅道德哲学所指示的精神方向的超越性二、儒者的精神境界：唐君毅个人人格的超越性第三节 唐君毅道德哲学的现代价值一、唐君毅道德哲学与第三代现代新儒家二、唐君毅道德哲学对现代中国道德建设的意义主要参考文献后记

唐君毅道德哲学研究 作者简介

金小方，1979年8月生，安徽省太湖人。2001年、2004年获安徽大学哲学学士、中国哲学专业硕士学位，2007年获南京大学中国哲学专业博士学位。著有论文二十余篇，发表于《孔子研究》、《安徽大学学报》等刊物。2007年进入合肥学院工作，现任合肥学院思想政治理论课教学部副教授，从事哲学教学与研究工作。