《形而上学》是亚里士多德*重要的著作,他在《形而上学》中认为自然界有一种“原因”关系的存在。这种“原因”观念不同于近代以来的“因果”观念,“原因”与“为什么”相对应,并不与“结果”相对应。即“目的因”、“物质因”、“动力因”和“形式因”。
人类历史在古希腊“三杰”之后已愈两千多年,但至今所探讨的哲学问题都未超越他们所讨论的范围。古希腊百科全书式的哲学家,**个像教授一样地著书立说的人。
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1哲学探究与问题
003“智慧”概述
005哲理学术探究
008早期哲学理论
012早期哲学家的研究
015两个学派的理论
018柏拉图哲学
021众多理论的探究
023理论中的问题
027意式和通式
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2哲学与真理
037哲学是真理的知识
038事物的原因
041学科方法的区别
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3原因研究之问题解答
045关于原因的种种问题
047问题之解答
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4哲学相关问题的解析
065“实是”的研究是门学术
066本体概述
071矛盾律的起源
073矛盾律的定义
081对感觉观察来认识事物的理论的辩驳
087不是所有事物都能被证明
089间体在相反描述中的定限
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5本体论的重要词语
095“原”的含义
096“因”的含义及种类
098“元素”的含义及组成
100本性的含义
102“必须”(必然)的含义
103“一”的含义
106关于“是”的理解
108本体的含义
109“同”,“别”,“异”的含义及用法
110“相反”的含义及用法
112“先于”和“后于”
114潜能的含义
116量的含义
118“质”的含义
119“关系”的各种情况
121“完全”的含义
122“限”的含义
123“由彼”的含义
124“安排”的含义
125“有”的含义
125“秉赋”的含义
126“缺失”的含义
127“持有”的含义
128“所从来”的含义
129“部分”的含义
130“全”的含义
131“剪裁”的含义和使用
132“科属”的用法
133“假”的含义和使用
135“属性”的含义
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6哲学范围和学术分类
139神学应该是**学术
141偶然属性的内容
144事情的必然和偶然的联系
145从想法而来的事物离合的真假
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7本体问题的研究
149本体含义的分析
151本体是什么
152本体应用的对象
153关于怎是的研究
157怎是和本体的关系
158事物与其怎是的异同
161创生的事物
164综合实体论
166本体特性
168“公式”及“定义”之整体和部分
172有关“定义”和“公式”相关问题之讨论
176分类法而来的“定义”
178本体探讨
181意式的漏洞
182综合实体与“公式”
185本体为潜在物?
186本体之貌
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8物质和形式
191本体之总结
192物质是潜在本体
195组合本体
197物质本体
199另一些疑难
200以前说过的一些疑难
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9潜能与实现
205所谓“潜能”
207理知公式
208动变的“能”
210可能即非不可能
211潜能的实现
213实现是什么
215定义潜在
217“先于”
221实现的价值
223“是”与“非是”
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10事物之对反
227何为“一”
231“元一”的本体
233相同、相别、相反
235相异中的对成和对反
238事物的相对
240“一和多”的问题
242相对之间体
244“于种有别”
246品种差异
247非品种之别
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11真正的研究
251智慧的学术
253智慧学术研究对象
256不同科属的同一学术
258哲学的学术分支
259“是”与“不是”不并存
260人为万物之计量?
264学术的目的
266实是的偶然性
268潜在、实现、动变
271无尽
274主、被动动变
276运动
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12物质本体
281本体的研究
282变化
284物质与通式
285事物的要素
287独立本体
289三类本体
291极因
294本体的数量
298理性
299至善本性
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13探究事物内部
305永恒本体
306可感知之外的对象
309属性
312数理对象
315通式于事物
316意式
318单位的相通
323数的差异
328串联与接触
332普遍本体和个别本体
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14论数
337对反
340永恒事物之要素
344意式数和数学数
347美与善的问题
349善为**原理
351数与列数
亚里士多德(前384年-前322年3月7日)亚里士多德是柏拉图的学生、亚历山大大帝的老师,与柏拉图、苏格拉底一起被誉为西方哲学的奠基者,其著作是西方哲学的第一个广泛系统,包含道德、美学、逻辑和科学、政治和玄学等具体学科。
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