何谓拘联?为哀悼死者或祭祀先人而作的对联叫挽联(包括缅怀、纪念、祠墓联)。为别人而作的叫他挽联,自己为自己作的叫自挽联(也叫生娩)。挽联是哀挽文化中的一个品类。我国哀挽文化的西周就已产生,如收入《诗经》中的《蓼莪》、《葛生》等悼诗。挽联针对性强,切身份、性别、年龄、职业、死因等等。内容以褒扬为宜,或颂死者的事业成就、学术造诣等。
对联的普遍应用,使我们在日常生活中多有耳闻目睹,问题是有些媒体所传播、许多人口头所诵玩、不少场合所揭示的所谓对联,相当大的一部分其实并非对联,或不成合格的对联。可见于对联一艺,热心而不深知者数量不小。这与早有“诗国”盛誉的我泱泱文物大邦是不相谐的;而图书市场上的对联书刊竟少得可怜。本丛书的出版解决了一切的困难。
对联的普遍应用,使我们在日常生活中多有耳闻目睹,问题是有些媒体所传播、许多人口头所诵玩、不少场合所揭示的所谓对联,相当大的一部分其实并非对联,或不成合格的对联。可见于对联一艺,热心而不深知者数量不小。这与早有“诗国”盛誉的我泱泱文物大邦是不相谐的;而图书市场上的对联书刊竟少得可怜。本丛书的出版解决了一切的困难。
李学文:1936年生,笔名聆声,湖北黄梅人。大专文化,中共党员。黄梅一中教师,中教高级。为中国楹联学会会员,湖北省楹联学会常务理事,黄梅县楹联学会常务副会长。《中国对联集成湖北卷黄梅分卷》执行副主编。编著出版有《古今名人拘联选注》、《对联格律例话》、《语言与对联》等。
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