论柏拉图的《政治家篇》-哲学宗教-社会科学-太极之巅书单号

书刊介绍

论柏拉图的《政治家篇》内容简介

1、本书作者卡斯托里亚蒂斯十分著名，是法国左翼思想界重要人物，极富影响力的杂志《社会主义或野蛮》杂志创办人之一。逝世后被誉为当代法国的“精神泰坦”，有研究者将其与以赛亚·伯林相比，称之为“我们的以赛亚”。2、卡斯托里亚蒂斯涉及领域广泛，“在历史学和认识论上的涉猎已达到了传奇的程度”，著作丰富，本书是其遗作，是他在1985—1985年给社会科学高级研究院的学生开设的七次研讨课的记录文本，这次研讨课致力于讨论柏拉图*为困难的对话——《政治家篇》。讨论的议题则十分重要：民主制。3、卡斯托里亚蒂斯认为柏拉图是迄今为止“曾经存在过的*伟大的哲学家”。他认为，“去敬重一位思想家，并不是要去赞美他，甚至不是去解释他，而是要去讨论他的工作，从而保持其活力，并且证明他的工作不受时间的影响而依然有其相干性。”这份对柏拉图的《政治家篇》的细读，为我们提供了一个典范实例，显示出这种务实的、中肯的、有识别力的进路如何通向对于伟大作品的透彻思考和阅读。

论柏拉图的《政治家篇》本书特色

20世纪重要的法国思想家柯奈留斯·卡斯托里亚蒂斯经历传奇、身份复杂：出生于君士坦丁堡，成长于雅典，又流亡于法国；是当代欧洲一流的思想家、原创性哲学家、政治理论家、经济学家、精神分析师；也是重要的社会批判家、著名政治团体“社会主义或野蛮”核心人物、苏联问题研究专家、激进分子、革命家以及“全世界左翼的批判良心”；更被一些研究者奉为位列于德勒兹、加塔利、利奥塔、拉克劳、莫菲、德里达等之前的“首位”后马克思主义思想家。1980年之后，卡斯托里亚蒂斯在巴黎开设了一系列研讨课，探讨希腊思想、哲学史“四伟人”以及人的心灵等哲学史上的重大议题。在1986年的研讨课上，晚年的卡斯托里亚蒂斯面对晚年的柏拉图。卡斯托里亚蒂斯认为，柏拉图是迄今为止“曾经存在过的*伟大的哲学家”。本书中，他致力于讨论柏拉图*为困难的对话——《政治家篇》。正如帕斯卡尔·维尔奈所言，这场与柏拉图对话所形成的文本，是“哲学‘广场’上的一个惊人的演出片断，在这里，柏拉图与卡斯托里亚蒂斯彼此对峙，各自施展绝顶的智谋，他们的赌注则是：民主制”。《政治家篇》可谓柏拉图*为艰涩、乖僻的对话之一，但是卡斯托里亚蒂斯像侦探一般逐字推演，对这有意令人困惑的文本抽丝剥茧，使读者参与到一场清晰的智识对话之中，而这是在他对话柏拉图的同时进行的。——斯塔西斯·古尔古里斯，哥伦比亚大学教授人们知道柯奈留斯·卡斯托里亚蒂斯是《社会主义或野蛮》杂志的创办人之一，这份杂志反对一切斯大林主义，坚持工人的自我管理的观念，坚持批判官僚制社会。人们知道他是发表了《社会的想象建制》的哲学家，是研究心理的理论家，是系列著作《迷宫的交叉路口》的作者。人们知道，他天生是希腊人，他熟悉从荷马到亚里士多德的古希腊伟大文本。人们以前没有见过他对抗*伟大的希腊思想家也是民主制的*清醒的敌人：柏拉图。卡斯托里亚蒂斯在1986年开设的研讨课主要致力于讨论《政治家篇》，讨论这个不如《国家篇》或《法篇》那样著名的文本。在这篇对话中，柏拉图形成了意识形态上的恐怖主义理论，而且把现存的不同政体与哲学王的理想加以对照。在卡斯托里亚蒂斯面前，柏拉图遇到了一位旗鼓相当的对手。卡斯托里亚蒂斯从雅典来到巴黎，如同柏拉图对话中出现的外邦人，这个外邦人从大希腊的爱利亚来到雅典，要在雅典成为“真理的教师”，这种真理不是想要窒息自由，而是要促进自由。 ——皮埃尔·维达尔－纳盖（pierre vidal-naquet）

论柏拉图的《政治家篇》目录

序言：“卡斯托里亚蒂斯与《政治家篇》”（皮埃尔维达尔－纳盖）
导言：“活的思想在工作”（帕斯卡尔维尔奈）
1986年2月19日的研讨课
柏拉图的《政治家篇》
一、《政治家篇》的写作时间和情境
二、《政治家篇》的对象和结构
“《政治家篇》的分解纲要”
1986年2月26日的研讨课
再度开始和预期
三、两个定义
**个定义：政治家作为人群的牧者
第二个定义：政治家，王者，作为编织者
问题
1986年3月5日的研讨课
四、八个附带插入
**个附带插入：种类和部分
第二个附带插入：划分的视点
第三个附带插入：范例和元素
1986年3月12日的研讨课
四、八个附带插入（续）
第三个附带插入：范例和元素（续）。
第四个附带插入：固有的原因和伴随的原因
第五个附带插入：绝对的尺度和相对的尺度
第六个附带插入：辩证法的训练作为对话的目标
第七个附带插入：为其他的艺术服务的艺术
第八个附带插入：德性的多样性
五、三个离题
**个离题：克罗诺斯统治的神话
1986年3月26日的研讨课
五、三个离题（续）
**个离题：克罗诺斯统治的神话（续）
第二个离题：各种政体的形式
问题
1986年4月23日的研讨课
五、三个离题（续）
**个离题：克罗诺斯统治的神话（续）
第二个离题：各种政体的形式（续）
第三个离题：惟有科学界定政治家
问题
1986年4月30日的研讨课
五、三个离题（续）
第三个离题：惟有科学界定政治家（续）
第二个离题：各种政体的形式（再论）
六、结语：关于《政治家篇》的谋篇布局
问题
附录
一、关于翻译
二、英译者后记
译后记

论柏拉图的《政治家篇》相关资料

对所有想努力理解这场重要对话的读者而言，这项挑战前人的研究都会给予一份丰厚回馈。——d.j.马莱茨，俄克拉何马大学
卡斯托里亚蒂斯用语言哲学的方法阐述了一种关于想像制度的理论，大胆地发展了实践哲学。为了重新赋予社会实践概念以革命的爆发力和规范的内涵，卡斯托里亚迪斯不再从表现主义的角度而是从造物的角度，把行为视为绝对新颖、绝对独特的原始创造，而且，每一个创造形式都打开了一个无与伦比的意义视域。—哈贝马斯《现代性的哲学话语》
在谢世的前一年，卡斯托里亚蒂斯又出版了两部文集，一部叫《无意义之物的升值》(1996)；另一部叫《破碎的世界》(1996)。在他死后，很多人才知道，这个破碎的世界失去了一位冷峻而热情的革命卫士、一位毕生追求人格的真正独立、社会历史的创造性建构、政治民主的完全自主的精神探险者。——周凡，南开大学哲学系
在卡斯托里亚蒂斯的作品具有的未完成性质中，也许最终存在着某种适当的、具有唤起力量的东西。单纯地同意他的诸多命题，这只会使他成为纪念碑式的人物，而不是成就其伟大。正是在开掘和筛选出卡斯托里亚蒂斯的“疑难、背反、明显的矛盾、异质性的团块”的过程中，在粉粹“现实本身之中起到了实际的阻碍作用”的各种障碍的过程中，我们才能在我们将要创造的土地上奠定新的基础，建造新的大厦，而且或许才能发现他属于2500年来的伟大思想家之列。——英译者柯蒂斯（david ames curtis）

论柏拉图的《政治家篇》作者简介

柯奈留斯卡斯托里亚蒂斯（Cornelius Castoriadis ，1922—1997）法国左翼思想界著名人物，《社会主义或野蛮》杂志创办人之一。著作颇丰，涉及哲学、精神分析、政治、文学、经济、自然科学、数学等学科，代表作有《社会的想象建制》《迷宫的交叉路口》《零碎的世界》《政治与社会写作》《现代资本主义与革命》等。