道德情操论-经典珍藏大字版-哲学宗教-社会科学-太极之巅书单号

书刊介绍

道德情操论-经典珍藏大字版本书特色

《道德情操论(经典珍藏大字版)(精)》是斯密的伦理学*作，他一生中共修订过六次。斯密从人类的情感和同情心出发，讨论了善恶、美丑、正义、责任等一系列概念，进而揭示出人类社会赖以维系、和谐发展的基础以及人的行为应遵循的一般道德准则。相比《国富论》，《道德情操论》给西方世界带来的影响*为深远，堪称市场经济良性运行不可或缺的“圣经”。本书对促进人类福利这一*大的社会目的起到了*为基本的推动作用，对我们每个人*深层次地了解人性和人的情感，*终促进社会的和谐发展。无疑具有十分重要的意义。

道德情操论-经典珍藏大字版内容简介

《道德情操论》是亚当·斯密的伦理学著作，他一生中共修订过六次。斯密从人类的情感和同情心出发，讨论了善恶、美丑、正义、责任等一系列概念，进而揭示出人类社会赖以维系、和谐发展的基础，以及人的行为应遵循的一般道德准则。相比《国富论》，《道德情操论》给西方世界带来的影响更为深远，堪称市场经济良性运行不可或缺的“圣经”。本书对促进人类福利这一更大的社会目的起到了更为基本的推动作用，对我们每个人更深层次地了解人性和人的情感，*终促进社会的和谐发展，无疑具有十分重要的意义。

道德情操论-经典珍藏大字版目录

**部分行为的适宜性 **篇适宜感 **章同情第二章相互同情而愉快第三章通过判断别人的感情同我们自己的感情是否一致，来判断其是否适宜第四章和蔼可亲和令人尊敬的美德第二篇各种不同的适宜的激情程度引言 **章从肉体产生的各种激情第二章由于想象的某种特殊倾向或习惯而产生的激情第三章不友好的激情第四章友好的激情第五章自私的激情第三篇幸运和不幸对人们判断行为适宜性所产生的影响；以及为什么在一种情况下比在另一种情况下更容易得到人们的赞同 **章虽然我们对悲伤的同情一般是一种比我们对快乐的同。iw更为强烈的情感，但是它通常远远不如当事人自然感受到的强烈第二章野心的起源及社会阶层的区别第三章由钦佩富人和大人物，轻视或怠慢穷人和小人物的这种倾向所引起的道德情操的败坏第二部分论优点和缺点；或报答和惩罚的对象 **篇论对优点和缺点的感觉引言 **章任何表现为合宜的感激对象的行为，显然应该得到报答；同样，任何表现为合宜的愤恨对象的行为，显然应该受到惩罚第二章论合宜的感激对象和合宜的愤恨对象第三章不赞同施恩者的行为，就几乎不会同情受益者的感激相反，对损人者的动机表示赞同，对受难者的愤恨就不会有一点同情第四章对前面几章的扼要重述第五章对优点和缺点感觉的分析第二篇论正义和仁慈 **章两种美德的比较第二章论对正义、悔恨的感觉，兼论对优点的意识第三章论这种天性构成的作用第三篇就行为的优点或缺点，论命运对人类情感所产生的影响 **章论这种命运产生影响的原因第二章论这种命运产生影响的程度第三章论这种情感变化无常的*终原因第三部分论我们评判自己的情感和行为的基础，兼论责任感 **章论自我赞同和不赞同的原则第二章论对赞扬和值得赞扬的喜爱；兼论对责备和该受责备的第三章论良心的影响和权威第四章论自我欺骗的天性，兼论一般准则的起源和效用第五章论道德的一般准则的影响和权威，以及它们被公正地看作造物主的法则第六章在什么情况下，责任感应该成为我们行为的唯一原则；而且在什么情况下，它应该同其他动机一起发生作用第四部分论效用对赞同情感的作用 **章论效用的表现赋予一切艺术品的美，兼论这种美所具有的广泛影响第二章论效用的表现赋予人的品质和行为的美，以及关于这种美的概念可能在何种程度上被看成一种原始的赞同原则第五部分习惯和风气对有关道德赞同和不赞同情感的影响 **章习惯和风气对我们有关美和丑的看法的影响第二章习惯和风气对道德情感的影响第六部分有关美德的品质引言 **篇个人的品质，就它对自己幸福的影响而言；或论谨慎第二篇个人的品质，就它可能对别人的幸福发生影响而言引言 **章天性致使个人成为我们关心和注意的对象所依据的次序第二章天性致使社会团体成为我们慈善对象的次序第三章普施万物的善行第三篇自我控制结论第七部分论道德哲学的体系 **篇应当在道德情感理论中加以考察的问题第二篇已对美德本质做出的各种说明引言 **章认为美德存在于适宜性之中的那些体系第二章认为美德存在于谨慎之中的那些体系第三章认为美德存在于仁慈之中的那些体系第四章放荡不羁的体系第三篇已经形成的有关赞同本能的各种体系引言 **章从自爱推断出赞同本能的那些体系第二章把理性视为赞同本能的根源的那些体系第三章把情感视为赞同本能的根源的那些体系第四篇不同的作者据以论述道德实践准则的方式