内容简介

張灝

國立台灣大學歷史系學士（1957），美國哈佛大學碩士（1961）、博士（1966），美國俄亥俄州大學歷史系助理教授（1968-1970）、副教授（1970-1975）及教授（1975-1998），香港科技大學人文學部教授（1998- ），現任職香港科技大學人文學部教授 。 專長為中國近代思想史、政治思想史，曾獲得美國國家人文基金會研究獎金（1975-1976）、美國學術團體聯合會研究獎金（1972, 1979-1980）、王安東亞學術研究獎金（1985-1986），以及中央研究院院士（1992）等各項榮譽。中文著作有《烈士精神與批判意識》、《幽暗意識與民主傳統》，均由聯經出版。英文著作有：Liang Ch'i-ch'ao and Intellectural Transition in China, 1890-1907, Harvard East...

()

作品目录

作者简介

張灝

國立台灣大學歷史系學士（1957），美國哈佛大學碩士（1961）、博士（1966），美國俄亥俄州大學歷史系助理教授（1968-1970）、副教授（1970-1975）及教授（1975-1998），香港科技大學人文學部教授（1998- ），現任職香港科技大學人文學部教授 。 專長為中國近代思想史、政治思想史，曾獲得美國國家人文基金會研究獎金（1975-1976）、美國學術團體聯合會研究獎金（1972, 1979-1980）、王安東亞學術研究獎金（1985-1986），以及中央研究院院士（1992）等各項榮譽。中文著作有《烈士精神與批判意識》、《幽暗意識與民主傳統》，均由聯經出版。英文著作有：Liang Ch'i-ch'ao and Intellectural Transition in China, 1890-1907, Harvard East...

(展开全部)

精彩摘录

從長遠看來，「忘掉它，向前看」似乎是二十世紀中國人對重重劫難的典型回應。不錯，當劫難臨頭時，中國人往往會慷慨激昂，捶胸頓足一番，但是一旦事過境遷，激情很快化爲淡忘。百年來我們似乎常常徘徊在激情與淡忘之間，而悲劇也似乎不斷地在這片土地上循環上演！說也奇怪，我們是一個古老的民族，是一個自認爲極富歷史感的民族，是司馬遷、司馬光的子孫。但我們卻對當代的歷史這樣健忘，對我們的記憶這樣輕率地加以鎖封！......前面提到現代中國人對災難的回應常常徘徊於激情與健忘之間，這就是很好的例證。激情代表我們對災難有強烈的反應，健忘代表我們受到文化的限制，不能透視災難所反映的人性與人世的陰暗面。因此激情無法化爲持久的自覺與警惕，一旦災難過去，淡忘自然隨之而來。

——引自章节：不要忘掉二十世紀！31