作者按其四因说在书中阐述了心理实质概念,以为灵魂、肉体是形式和质料的统一,犹如"刃"之于"刀",没有质料,就没有形式。这是承认先有物质、质料,后有精神、灵魂的唯物观。但作者认为形式是*后决定者,它决定物体的性质,则又陷入唯心观。
本书收《灵魂论》以及下列诸短篇,《感觉与感觉客体》,《记忆与回忆》,《睡与醒》,《说梦》,《梦占》等等。
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