孙悟空是个好员工 内容简介

通过解读西游记的故事，讲述团队中四种性格特征的人如何建立一种互相帮随西游故事一路演义，趣味性和哲理性极强。☉ 孙悟空--有潜力的好员工：七十二般变化（应变力）；一个筋斗十万八千里（行动力）。大闹天宫的职场新人孙悟空，戴上金箍儿（员工行为规范）。☉ 猪八戒的高老庄生活，写意了男人的婚前婚后；猪八戒名为“八戒”，意味着要告别猪一样的俗世生活。☉ 西游记中的四种性格特征的刻画比瑞士心理学家荣格还要早四百年；作者细致分析了四种性格特征，帮助不同性格的人在团队中自我定位。☉ 困难只是一张虎皮；一个名叫嫉妒的熊罴精。☉ 白骨精，有种解释--白领、骨干、精英也；所有白骨精都非常助的人际关系，来弥补自身的不足。从猢狲到斗战胜佛，孙悟空的故事，可以说是一个由个人奋斗失败后转向团队成功，*终实现个人价值的经典案例。在追求个人成功的过程中，我们离不开团队合作。因为，没有一个人是万能的，即便神通广大如孙悟空，也无法独自完成取经大任。然而，我们却能够通过建立人际互赖关系，通过别人的帮助，来弥补自身的不足。对于团队而言，伙伴之间的友好相处和相互协作至关重要。无论是力量型的人、完美型的人、活泼型的人还是和平型的人，都可以凭借自己的性格魅力，来赢得团队伙伴的支持。这样一来，我们就能够*终实现个人与团队的共同成功。孙悟空成长的故事，告诉我们这样一个道理：当我们学会了做人，自然就会懂得如何与人为善，懂得如何建立一种互相帮助的人际关系。所谓“心生则种种魔生，心灭则种种魔灭”，反观诸己，所有的困难都源于我们的性格和观念。战胜困难的过程，就是战胜自我的过程，就是融入团队的过程，也就是生命成长的过程。就让我们随着悟空的心路历程，重走一遍西天取经的路。

孙悟空是个好员工 本书特色

破译中国传统文化玄机，《水煮三国》作者成君忆先生再次创造性解读《西游记》；又结合了现代人力资源管理和心理分析，随西游故事一路演义，趣味性和哲理性极强。
☉孙悟空--有潜力的好员工：七十二般变化（应变力）；一个筋斗十万八千里（行动力）。大闹天宫的职场新人孙悟空，戴上金箍儿（员工行为规范）。
☉猪八戒的高老庄生活，写意了男人的婚前婚后；猪八戒名为“八戒”，意味着要告别猪一样的俗世生活。
☉西游记中的四种性格特征的刻画比瑞士心理学家荣格还要早四百年；作者细致分析了四种性格特征，帮助不同性格的人在团队中自我定位。
☉困难只是一张虎皮；一个名叫嫉妒的熊罴精。
☉白骨精，有种解释--白领、骨干、精英也；所有白骨精都非常在乎自己迷惑男人的能力。
☉红孩儿其实代表一种愤怒的情绪；平息心理上的火焰山。
☉女儿国的无性--由于社会伦理对女性的压迫，许多女性也同时具有双重人格，在社会生活中是典雅大方的女皇，在深闺梦里却可能是情欲如火的贪婪女妖。
☉别让家庭矛盾成为困扰心灵的盘丝洞。
☉人力资源管理中的五行相生相克（薪酬-金、工作能力-木、职业生涯-水、管理制度-火、工作环境-土）。
☉职业生活的高山反应与；佛祖的“八正道”管理方案。
☉子路受牛与迦叶索贿--佛法亦无外乎人情，功德圆满，团队目标实现。
成君忆先生对《西游记》的新发现，可谓前无古人，石破天惊；对于人生的自我完善和团队建设，具有现实和深刻的指导意义。
请参看《孙悟空不是好员工》

孙悟空是个好员工 目录

孙悟空是个好员工 节选

天上有一支大雁的队伍 我喜欢站在办公室外面的阳台上，用眼睛在天空中寻找大雁，欣赏雁群展翅齐飞的姿态。同时，又想起唐朝刘禹锡的一首诗来，诗云：“自古逢秋多寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。”我总以为刘禹锡写错了，总觉得天空中的那一只鹤应该是一排雁阵才对，要不，怎么可能排云而上呢？大雁南飞是一个团队合作的过程，是一群志同道合的伙伴互相协作、互相鼓励、直至实现共赢的过程。它们总是喜欢排成“一”字或“人”字飞行，在这种团队结构中，每一只鸟扇动的翅膀都会为紧随其后的同伴鼓舞起一股向上的力量。这样，雁群中的每个成员都会比一只单飞的大雁增加超过70%的飞行效率，从而能够支持它们顺利地到达目的地，完成长途的旅行。可惜我们听不懂大雁的语言，无法获知大雁组建团队的奥秘。幸运的是，我们还是可以通过对《西游记》的解读，来了解另一支团队成长的历程。贞观十三年九月望前三日，唐僧开始了他的取经之旅。天上有一支大雁的队伍，地上有一支取经的队伍。大雁往南而来，他们向西而去，每年秋天都会相遇，直到他们取回真经。从职业生涯的角度来研究孙悟空团队的成长是一个艰难的过程，因为组成团队的每一份子都是人，而做人似乎从来就不是一件容易的事。人们之所以喜欢看《西游记》，多半是因为里面有一个神通广大的孙悟空。在２１世纪的今天重读这部文学名著，你会发现孙悟空身上闪烁着的那种历久弥新的个性和魅力。在花果山占山为王的孙悟空活力充沛，意志坚决，行动果敢，酷好变化、干劲十足、愈挫愈奋，俨然是一个天生的创业者。而在去西天取经的路上，他也表现出了一个团队成员的优秀特质，目标明确，行动迅速，无惧困难，总是能够找到有效的解决方法。“如果我是孙悟空，那该有多好！”也许每个人心中都曾经这样幻想过。一双火眼金睛，可以识破每一张面具下包藏的祸心。七十二般变化，可以让自己从心所欲地去寻找解决各种困难的有效办法。一个筋斗十万八千里，行动迅速，统御全局。一条如意金箍棒，无敌力量，无人敢挡。然而，人们在为孙悟空欢呼雀跃的同时，又不得不思考另一个方面的问题：孙悟空为什么跳不出如来佛的手掌心？为什么要让他去保护那个弱不禁风的唐僧？为什么要让他承受紧箍咒的折磨？许多人认为，命运对孙悟空太不公平了。本书试图使用一种新的解读方式，来研究《西游记》这部历久弥新的文学名著。你会发现，同样是一个孙悟空，从前大闹天宫，那么强烈地试图改变这个世界，其结果却是惨遭失败，被压在五行山下不能翻身——经过一段漫长的取经之路，他不得不屈服于“紧箍咒”的魔力，在不知不觉改变了自己，结果却赢得了个人与团队的共同成功，被如来封为“斗战胜佛”。 《西游记》所讲述的，其实就是孙悟空从“改变世界”到“改变自我”的一段成长历程。取经团队如何战胜九九八十一难担任过国际精神分析学会**任主席的荣格曾经充满敬意地说过，《西游记》语言平素却义理精深，创作这本书的人“一定是洞悉人性的圣哲”。荣格的肃然起敬是有道理的，《西游记》成书于明朝中期，比荣格和他的老师弗洛伊德的精神分析学说整整早了四百年。更令人拍案惊奇的是，《西游记》刻画了四种不同的性格特征，取经团队中的唐僧师徒，分别象征着完美型、力量型、活泼型、和平型四种性格特征，是世界上**部描写组织行为和性格类型的文学作品。他们所经历的九九八十一难，其实也是我们在人生和创业的历程中可能遭遇的各种困难。有意思的是，当困难出现之后，你会发现不同的性格类型对困难的理解和反应也各有差异。因此，《西游记》不仅是精神分析学说的艺术读本，同时也是一部组织行为学的艺术读本，生动地描述了四种性格特征在职业生涯中成长的历程。值得注意的是，《西游记》不仅仅描写了取经团队如何战胜一系列困难的过程，而且说明了造成这些困难的原因。所谓“心生则种种魔生，心灭则种种魔灭”，反观诸己，原来所有的困难都源于我们的性格和观念。战胜困难的过程，是战胜自我的过程。战胜自我的过程，也就是生命成长的过程。当我们学会了做人，自然就会懂得如何与人为善，懂得如何建立一种互相帮助的人际关系。这样一来，我们就能够*终实现个人与团队的共同成功。至于如何解决这些困难，《西游记》提供了两种办法，其一是凭借自己的能力，其二是向观世音菩萨求助。中国人眼中的观世音菩萨，就像西方人眼中的耶稣。一千多年来，观世音菩萨以她特有的慈母形象，关爱着天底下的芸芸众生。因此，许多虔诚的佛教徒是“早也观世音晚也观世音，念念不离心”，而观世音也总是应声而至，救苍生于苦难之中。如果我们透过宗教的神话，就会发现，观世音菩萨其实就是藏在我们胸中的那一颗热爱生活的心灵。热爱生活的愿望，能够帮助我们化解所有的烦恼、怨怼和灾难。让我们重走那一条取经的路世上惟有做人苦，万事无如吃饭难，人类所有的学问都不过是为了解决做人和吃饭的问题。佛经之所以说“空不异色，色不异空”，也是为了解决这两个问题。唐僧师徒从西天回来，他们所取回的五千零四十八卷经书，便全部都是做人的学问。当他们功德圆满，人的生活状态就有了一种脱胎换骨的改变，从此远离了尘世的烦恼，进入了永恒的“极乐世界”。我想，那种生活状态应该就是人们所苦苦追求的成功吧？然而，作为一部伟大的文学名著，《西游记》并不容易看懂。由于其中纷繁的宗教语言和艰涩的象征意义，再加之于作品完成之后历史文化的变迁，以致于人们只能停留在情节的表面，看山高水远，看妖魔生灭，却很难理解其中蕴涵的真正价值。于是，便有了一个强烈的愿望，希望能够为自己、也为所有喜欢《西游记》的朋友，结合人们职业生活的特点，做一次白话版的解读。通过这种解读，不仅可以帮助每一位读者进入对职业生涯的深思，而且可以通过《西游记》传记文学的特点，帮助团队的管理者们去发现和分析那些影响劳动效率、工作满意度、以及员工关系的神秘因素。于是，便有了这本《解读〈西游记〉的28条职业箴言》。大雁往南而来，而我们却在向西而去。让我们沿着唐僧师徒取经的路线，沿着流沙河、火焰山、盘丝洞……去经历一次心路的远行。 成君忆 2003年11月18日于荷花园

孙悟空是个好员工 作者简介

成君忆是一位具有10多年从业资历的企业管理顾问，也是多个人力资源专业社团的领军人物。他的服务内容涉及市场营销与人力资源两个方面，在塑造品牌特征、整合营销传播、组织设计、人才选拔、职业生涯规划、团队建设等诸多领域都有突出表现。他的著作《水煮三国》在管理领域写作中首开先河，成为2003-2004年最畅销本土财经书。现居湖北武汉。