日常生活批判-(全3册) 内容简介

在亨利·列斐伏尔著的《日常生活批判（共3册）》中，列斐伏尔结合超现实主义、法国的黑格尔主义、尼采和存在主义等思潮，用马克思主义异化理论推进对日常生活领域的批判。所谓异化，在于资本主义社会是一个交换价值超越、脱离使用价值的社会，一个为生产而生产而不是为日常生活而生产的社会，这就导致了资本主义社会中生活意义消失的异化现象。前工业社会中人对自然、暴力统治的直接恐惧不见了，人们今天生活在一个无法逃脱的符号化、抽象化、功能化时代。列斐伏尔把日常生活的琐碎细节作为其分析的出发点和指引，这一日常生活经验为商品侵入，被非本真遮蔽，但它呈现为抵抗和更新社会生活的基础。日常生活具有可能性，可能性这一列斐伏尔常用的词语蕴含了变革的需求，他始终坚持，今天的社会解放一定是总体性的，是日常生活的节日化、艺术化与瞬间化。

日常生活批判-(全3册) 本书特色

在《日常生活批判》中，列斐伏尔结合超现实主义、法国的黑格尔主义、尼采和存在主义等思潮，用马克思主义异化理论推进对日常生活领域的批判。所谓异化，在于资本主义社会是一个交换价值超越、脱离使用价值的社会，一个为生产而生产而不是为日常生活而生产的社会，这就导致了资本主义社会中生活意义消失的异化现象。前工业社会中人对自然、暴力统治的直接恐惧不见了，人们今天生活在一个无法逃脱的符号化、抽象化、功能化时代。列斐伏尔把日常生活的琐碎细节作为其分析的出发点和指引，这一日常生活经验为商品侵入，被非本真遮蔽，但它呈现为抵抗和更新社会生活的基础。日常生活具有可能性，可能性这一列斐伏尔常用的词语蕴含了变革的需求，他始终坚持，今天的社会解放一定是总体性的，是日常生活的节日化、艺术化与瞬间化。

日常生活批判-(全3册) 目录

总目录 **卷第二版序言／1一回顾／1二过去10年发生了什么变化？／5三查理·卓别林、贝尔托·布莱希特和其他一些人／8四日常生活中的工作和闲暇／26五“现代世界”概述／39六再提异化理论／47七异化劳动／54八哲学和日常生活批判／78九计划和未来项目／91**章温故知新／93第二章对日常生活的认识／120第三章批判地认识日常生活的马克思主义／127第四章发展马克思主义思想／162第五章一个周日在法国乡村写下的笔记／186第六章可能性／210 第二卷**章清源正本／235第二章形式化方法／323一公理和公理化／323二假说的作用331三转换和转换原理／337四层次观／338五连续和不连续／344六微观和宏观／355七指标、标准、变量／359八维数／364九结构观／371第三章特殊范畴／391一整体观／391二现实观／402三异化观／413四生活的和生活中存在的／421五自发的／423六模糊观／424七质疑和怀疑／430八社会空间和社会时间／434九实践／435十逻各斯、逻辑、辨证的／445十一逻辑和性格学／461十二总场／468第四章语义场理论／472一语义场／472二信号／473三符号／475四象征／479五形象／481六若干混淆／483七语义场的性质／487八意识和语义场／488九语义场的规律／491十社会文本／497十一对话、讨论、交谈／502第五章积累和非积累过程理论／504一进步观批判／504二不平衡发展／504三非积累的社会／505四积累过程的概念／510五积累过程概念的普遍化／513六非积累过程／519七教育学的和文化主义者的错觉／523第六章契机理论／526一循环类型／526二契机与语言／526三契机星图／530四契机的定义／533五契机分析／535六契机和日常生活／540 第三卷引言／543**章连续性／580一现代性终结了吗？／580二常量／585三商品的世界／586四认同／591五日常话语／594六论粗俗／603七论种种弊端／606八保守的模式／608第二章不连续性／617一变化一览／617二恢复／627三差异／632四国家和日常生活／642五空间和时间／647六信息技术和日常生活／653结论成果与展望／668一中产阶级／668二抽象—具体和理想—现实／672结语／680译后记／681

日常生活批判-(全3册) 作者简介

译者介绍叶齐茂， 现在定居澳大利亚。国内工作单位：中国农业大学人文与发展学院教授；国内住址：北京海淀区中央党校126楼104室，电话：62808325。2004年回国就职于中国农业大学人文与发展学院，主讲村镇规划本科及研究生课程，同时兼任住建部专家委员会委员，若干杂志的专栏作家。国外工作：澳大利亚注册执业规划师。简历：1987-1993，在北京市社会科学院城市所工作，副研究员，副所长。1993年出国攻读城市规划与设计博士学位。1984-1987，在武汉大学攻读哲学硕士学位（系统论）作者列斐伏尔是20世纪一位举足轻重的马克思主义社会学家和哲学家，城市社会学的奠基人，法国思想大师，曾在斯拉斯堡大学、巴黎第十大学任教。在战后消费主义流行之初（1947年），列斐伏尔从人们习以为常、不足为怪或司空见惯的日常经验出发，即从一种商品无处不在的经验的世界出发，从一种对非本真事物笼罩下的经验的世界出发，对现代资本主义（战后资本主义，1947年，1968年，乃至20世纪80年代）的未来展开了具有前瞻性的文化研究，他的研究深刻地影响了当代哲学、地理学、建筑学、政治学，尤其是城市观念，他（受到1968年巴黎红色革命的启迪）而对消费社会所做的猛烈抨击，直到今天，依然还是一曲以毫不妥协的态度批判后现代资本主义的激扬文字。
译者叶齐茂1982-1984,在武汉大学水利电力学院讲师，主讲研究生自然辩证法课程。1978-1982，在武汉大学水利电力学院水电站动力设备专业和自然辩证法专业（师资班）学习，或工程学士学位和哲学学士学位。1973-1978年，湖北下乡知青，1974年起担任公社党委副书记。