小说以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景, 以贾府的家庭琐事、闺阁闲情为脉络, 以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗的爱情婚姻故事为主线, 刻画了以贾宝玉和金陵十二钗为中心的人性美和悲剧美。通过家族悲剧、女儿悲剧及主人公的人生悲剧, 揭示出封建末世危机。
1、“四大名著”精装版,内附名家彩色画作,让阅读更有趣。 2、去粗取精、章回导读、文中夹注,轻松呈现原著精华之处。 3、从这里开始,爱上阅读,走进传世名作,领略古典文学之美。 4、提倡经典精读,引导青少年回归阅读本质 5、中国古典小说的极峰之作,悲喜千般同幻梦 古今一梦尽荒唐。中国封建社会的百科全书 传统文化的集大成者。
红楼梦
**回补天神遗落灵通石 有缘人抄录石头记 / 001
第二回元宵佳节丢失英莲 葫芦僧断判葫芦案 / 007
第三回林黛玉独入荣国府 贾宝玉神游太虚境 / 017
第四回刘姥姥一进荣国府 薛宝钗巧合认通灵 / 033
第五回秦可卿夭逝宁国府 王熙凤弄权铁槛寺 / 045
第六回大观园试才题对额 贤德妃归宁叙天伦 / 056
第七回诸姐妹同住大观园 林黛玉伤情葬落红 / 065
第八回林黛玉春困发幽情 埋香冢宝黛泣残红 / 073
第九回薛宝钗羞笼红麝串 痴宝黛剖心诉衷肠 / 085
第十回因麒麟伏白首双星 诉肺腑心迷活宝玉 / 098
第十一回手足不顾小动唇舌 宝玉不肖惨遭毒打 / 113
第十二回史湘云备设螃蟹宴 林潇湘魁夺菊花诗 / 125
第十三回刘姥姥二进荣国府 老贾母尽兴大观园 / 137
第十四回蘅芜君兰言解疑癖 潇湘子雅谑补余音 / 152
第十五回芦雪庵争联即景诗 暖香坞雅制春灯谜 / 160
第十六回贾宝玉定心上学堂 林黛玉积郁惊噩梦 / 184
第十七回贾元妃病重撒人寰 贾宝玉失玉变疯癫 / 193
第十八回林黛玉焚稿断痴情 贾宝玉误娶薛宝钗 / 201
第十九回贾府被抄尽显凄切 贾母寿终魂归地府 / 217
第二十回贾宝玉得玉魂出窍 尘缘游历终需归真 / 234
补天神遗落灵通石有缘人抄录石头记 导读 > > > 本回是《红楼梦》的**回,是全书的总起,也是全书之纲。本回从一个荒诞神奇而又寓意颇深的神话故事入手,简要交代了作者的意向和本书的要旨,贾宝玉和林黛玉的来历。贾宝玉原是补天灵石,后在赤霞宫做了神瑛侍者。而林黛玉则是一棵绛珠仙草,曾受其雨露灌溉之恩。作为报答,她决定下凡还之以泪。“还泪”之说,明白地揭示这一故事是一出命运的悲剧,他俩的爱情注定以悲剧作结。另外本文还简要地交代了贾府中的人物,并为读者勾勒出了一个简明的人物关系网。 此开卷**回也。 作者自云,因曾历过一番梦幻之后,故将真事隐去,而借“通灵”说此《石头记》一书也,故曰“甄士隐”云云。但书中所记何事何人?自己又云,今风尘碌碌,一事无成,忽念及当日所有之女子,一一细考较去,觉其行止见识皆出我之上。我堂堂须眉(指男子)诚不若彼裙钗(指女子),实惭愧难当,悔又无益,大无可如何之日也。当此日,欲将自己先前碌碌无为、虚度光阴,背父兄教育之恩,负师友规训之德,以致今日一技无成、半生潦倒之罪,编述一集,以告天下;知我之负罪固多,然闺阁中历历有人,万不可因我之不肖(指无能),自护己短,一并使其泯灭也。所以用假语村言敷演(叙述生发)出来,亦可使闺阁昭传。复可破一时之闷,醒同人之目,不亦宜乎?故曰“贾雨村”云云。更于篇中间用“梦”“幻”等字,却是此书本旨,兼寓提醒阅者之意。 却说在那女娲(wā)炼石补天之时,于大荒山无稽崖炼成高十二丈、方二十四丈的顽石三万六千五百零一块。女娲补天只用了三万六千五百块,单单剩了一块未用,便弃在大荒山无稽崖青埂峰下。谁知此石自经煅炼之后,灵性已通,自去自来,可大可小。因见众石俱得补天,独自己无材不堪入选,遂自怨自叹,日夜悲号伤感。 一日,正当它嗟叹(叹息哀伤)之际,忽见一僧一道远远而来。这两人生得骨格不凡,丰神迥异,来到这青埂峰下,席地座谈。见着这块鲜明莹洁的石头,且又缩成扇坠一般,甚属可爱。那僧托于掌上,笑道:“形体倒也是个灵物了,只是没有实在的好处。须得再镌上几个字,使人人见了便知你是件奇物,然后携你到那昌明隆盛之邦、诗礼簪缨之族、花柳繁华地、温柔富贵乡那里去走一遭。”石头听了大喜,因问:“不知可镌何字?携到何方?望乞明示。”那僧笑道:“你且莫问,日后自然知晓。”说完,便将石头收入袖中,同那道人飘然而去,竟不知奔向何方。 后来,又不知经过多少轮回,过了几世几劫,有个空空道人访道求仙,忽从这大荒山无稽崖青埂峰下经过,看见一大块石上字迹分明、编述历历。上面叙着坠落之乡、投胎之处,以及家庭琐事、闺阁闲情、诗词谜语,倒还全备。只是朝代年纪,失落无考。空空道人从头至尾读过,所记内容原来就是那块无材补天的灵石,蒙那一僧一道携入红尘,历尽离合悲欢、炎凉世态的一段故事。 空空道人看罢,知道此石头有些来历,于是向石头说道:“石兄,你这一段故事,据你自己说来,有些趣味,故镌写在此,意欲闻世传奇。在我看来;**,无朝代年纪可考;第二,并无大贤大忠、理朝廷、治风俗的善政,其中只不过记载了几个异样女子,或情或痴,或小才微善。我纵然抄去,也算不上奇书一种。”石头听罢竟然答道:“道长何必如此痴迷!历来野史的朝代,无非假借汉、唐的名色,都比不上我这石头所记。此石所记,不借此套,只按自己的事体情理,反倒新鲜别致。况且那野史中,或讪谤君相,或贬人妻女,不可胜数。至于才子佳人等书,则又开口‘文君’,满篇‘子建’,千部一腔,千人一面。我这半世亲见亲闻的几个女子,虽不敢说强似前代书中所有之人,但观其事迹原委,亦可消愁破闷;至于几首歪诗,也可以喷饭供酒。其间离合悲欢,兴衰际遇,都有迹可循,不敢稍加穿凿附会,至失其真。只希望世人当那醉余睡醒之时,或避事消愁之际,把此一玩,不但是洗旧翻新,却也省了些寿命筋力,不更去谋虚逐妄了。道长意为如何?” 空空道人将《石头记》再检阅一遍,从头至尾抄录而来,遂成为问世传奇。后经曹雪芹于悼红轩中披阅十载,增删五次,纂成目录,分出章回,又题曰《金陵十二钗》,并题一绝。即此便是《石头记》的缘起。诗云: 满纸荒唐言,一把辛酸泪! 都云作者痴,谁解其中味? 当年那道人问道:“你携了这块玉,意欲何往?”那僧人笑道:“现有一个风流冤家尚未投胎入世,趁此机会将此物夹带于中,使他去经历经历。”那道人问道:“这是怎么一回事?”那僧笑道:“此事说来好笑,竟是千古未闻的罕事。那西方灵河岸上三生石畔,有绛珠草一株,赤霞宫的神瑛侍者每日以甘露灌溉,这绛珠草得以久延岁月。后来经受天地精华、雨露滋养,修炼成绛珠仙子。因为尚未酬报灌溉之恩,故胸内郁结着一段缠绵不尽之意。恰巧*近这神瑛侍者动了凡心,趁此昌明盛世,意欲下到人间。那绛珠仙子便道:“他灌溉之惠,我并无此水可还。他若下世为人,我也同去走一遭,把我一生所有的眼泪还他,也算偿还他了吧。’因此,世间便有了一段风流公案。” ……
曹雪芹(约1715年5月28日—约1763年2月12日) ,名沾,字梦阮,号雪芹,又号芹溪、芹圃,中国古典名著《红楼梦》作者,关外祖籍辽宁铁岭,生于南京,约十三岁时迁回北京。曹雪芹早年在南京江宁织造府亲历了一段锦衣纨绔、富贵风流的生活 。至雍正六年(1728),曹家因亏空获罪被抄家,曹雪芹随家人迁回北京老宅。后又移居北京西郊,靠卖字画和朋友救济为生。曹雪芹素性放达,爱好广泛,对金石、诗书、绘画、园林、中医、织补、工艺、饮食等均有所研究。他以坚韧不拔的毅力,历经多年艰辛,终于创作出极具思想性、艺术性的伟大作品——《红楼梦》。
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