内容简介

R.G.柯林武德，英国哲学家、历史学家、考古学家。曾任教于剑桥大学布鲁克学院、牛津大学。前期的主要活动在纯哲学方面，后来逐步转移到历史学理论方面。他的思想对20世纪西方的历史理论以及艺术理论有较大影响。主要著作有：《艺术哲学》、《形而上学论》、《新利维坦》、《自然的观念》和死后出版的《历史的观念》。

吴国盛，清华大学科学史系教授，博士生导师，著有《科学的历程》、《希腊空间概念》、《时间的观念》、《技术哲学讲演录》、《什么是科学》等著作，发表相关领域学术论文二十余篇，译有《自然的观念》等著作。

作品目录

作者简介

R.G.柯林武德，英国哲学家、历史学家、考古学家。曾任教于剑桥大学布鲁克学院、牛津大学。前期的主要活动在纯哲学方面，后来逐步转移到历史学理论方面。他的思想对20世纪西方的历史理论以及艺术理论有较大影响。主要著作有：《艺术哲学》、《形而上学论》、《新利维坦》、《自然的观念》和死后出版的《历史的观念》。

吴国盛，清华大学科学史系教授，博士生导师，著有《科学的历程》、《希腊空间概念》、《时间的观念》、《技术哲学讲演录》、《什么是科学》等著作，发表相关领域学术论文二十余篇，译有《自然的观念》等著作。

精彩摘录

19世纪时逐渐形成了一种风气，把自然科学家和哲学家分离成两个专业团体，相互之间对对方的工作知之甚少，并且缺乏同情。这是一种坏的风气，它已经损害了双方。

——引自第5页

它否认上帝，只是因为它已把上帝的属性转移到了物质身上，作为一神论传统的后代，它认为一个上帝足够了。现象是如此的统一，以致一般说来，我们只要看某人谈到物质世界时习惯上采用虔诚的基督徒的传统形式，就能知道他是个唯物主义作者。有时他甚至会向物质世界祈祷。因此，著名的唯物主义者霍尔巴赫（Barond’Holbach，1723—1789，生于德国的埃德希海姆，却能写一手最清新高雅的法文）在结束其《自然体系》（DusystèmedelaNature）这部伟大著作时，用了一段简直就是向物质祷告的文字，只要把其中此处与彼处的一个词变动一下，任何读者都难免会把它看作是基督徒虔诚的倾吐。另一方面，从科学意义上讲，唯物主义自始至终与其说是一个成就不如说是一个愿望。它的上帝总是创造奇迹，而他的神秘的方法我们不可得知。我们一直怀抱希望，有朝一日随着科学的进步我们便可得知。因此，通过为自己开出尚未到手的资产的巨额支票，唯物主义的科学信誉才得以维持。如果没有实验室里实验的确证———像生物化学家成功地合成了尿素所提供的那种确证，像“大脑分泌思想的方式正如胆囊分泌胆汁”这种陈述，作为一条宗教信条也许能说得过去，但从科学上看根本就是唬人。

——引自第127页