儒学六讲-行业好书-社会科学-太极之巅书单号

书刊介绍

内容简介

梁启超，中国近代思想家、政治家、教育家、史学家、文学家。自四岁起居家就读，跟祖父识字。在早年的启蒙教育中，梁启超接受了系统的儒学训练。梁启超被公认为清末优秀的学者，中国历史上一位百科全书式的人物。他一生勤奋，学术研究涉猎广泛，对儒学、文学、史学等都有深入的研究，代表作有《儒学六讲》《中国文化史》《中国历史研究法》等。

作品目录

目录
上部儒学六讲
第一讲儒家哲学是什么
第二讲为什么要研究儒家哲学
第三讲儒家哲学的研究法
第四讲两千五百年儒学变迁概略（上）
第五讲两千五百年儒学变迁概略（下）
甲破坏方面
乙建设方面
丙清中叶以后四大潮流
第六讲儒家哲学的重要问题
一、性善恶的问题
二、天命的问题
三、心体问题
下部孔子
第一节孔子事迹及时代
一、孔子事迹
二、孔子所处之环境
第二节研究孔子学说所根据之资料
第三节孔子提纲
一、学
二、一贯忠恕
三、仁、君子
四、（原缺）
五、礼
六、乐
七、名
八、性命
九、鬼神祭祀
第四节孔子之哲理论与易
一、易体
二、卦与象
三、爻与辞
四、繁变与易简
第五节孔子之政治论与《春秋》
一、大同与小康
二、《春秋》的性质
三、《春秋》与正名主义
四、《春秋》之微言大义
第六节结论
一、时中的孔子
二、孔子之人格
三、孔门弟子及后学
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作者简介

精彩摘录

孔子学说，最主要者为“仁”。“仁”之一字，孔子以前，无人道及，《诗》及《尚书》二十八篇，皆不曾提到，以仁为人生观的中心，这是孔子最大发明，孔子所以伟大，亦全在此。《老子》书中，讲仁的地方就很多，“失德而后仁，失仁而后义”，这全为孔子而发，假使孔子不先讲仁，老子亦用不着破他了。此外压倒“仁”字的地方还很多，如“天地不仁，以万物为刍狗”“上仁为之而无以为”“大道废有仁义”“绝仁弃义，民复孝慈”等语，可知老子之作实在孔子的“仁”字盛行以后。

——引自章节：第四讲两千五百年儒学变迁概略（上）

董仲舒说《春秋》有十指，前三指最为握要。他说：“举事变见有重焉，一指也。见事变之所至者，二指也。因其所以至者而治之，三指也。”（《春秋繁露・十指》）事变之所至是结果，所以至者是原因。既知原因，想方法对治它，以求免于恶结果，便是作《春秋》的本意。

——引自章节：四、《春秋》之微言大义