《建构“小说”》内容简介

自十九世纪末以来，随着西学东渐的步伐，中国学术乃至整个东亚学术都逐渐从传统走向现代。在这一转型过程中，学科越分越细，文学研究的观念越来越清晰，文学的抒情、虚构和形象性等特点也越来越为人们所认识。这给文学研究带来的进步是十分重大的。然而，当西学体系的“纯文学”取代了“杂文学”，西学的方法取代了传统学术的方法，中国文学原本具有的特点便被有意无意地遮蔽起来，很多作品从文学中被排除出去，文学研究的领域也愈益缩小了。中国古代小说的研究也不例外，贯穿一部小说史的，似乎就只是魏晋的志怪、志人，唐代的传奇，宋元话本和明清的章回小说。这当然不完全符合中国文学史、中国小说史的实际。如何回到中国语境下的古代文学研究，当然也包括回到中国语境下的小说史研究，实已成为当下中国古代文学界不可回避的问题。郝敬博士的这部书，可以说正是一部从小说观念的演变入手、对上述问题作出回应、努力推动中国小说史研究回归中国语境的力作。
本书作者郝敬。

作品目录

序
厘清古代小说观念，完善小说研究标准（代绪论）
第一章：层累的迷雾
第一节
神话非小说之起源
第二节
诸子寓言非小说之起源
第三节
先秦小说的面貌与特征
第二章：错位中的生长
第一节
“小道”与“可观”之辞
第二节
子史的错位与游移
第三章：新变的萌发
第一节
“俳优小说”——小说称谓的第一次泛化
第二节
实录与虚构——史书的创新与小说的坚守
第四章：禁锢与破窠
第一节
南北朝时期小说观念
第二节
刘宋时期对魏晋小说观念的接受
第三节
以史证小说的尝试
第四节
萧齐时期文论中的小说观念
第五节
禁锢与破窠
第六节
《文选》不录小说辨
第七节
重论殷芸《小说》的文学史意义
第五章：巨变前夜的沉寂
第一节
《隋书·经籍志》与唐人小说观念的最终确立
第二节
援子入史的误读与误判
第三节
唐人注疏与小说认知
第四节
后《隋书·经籍志》时期的唐代小说观念
第五节
唐人小说观念在域外的传播
第六章：叙事之花的绽放
第一节
宋人对唐人小说之学的重建
第二节
唐传奇名实辨
第三节
宋人对小说观念的接受
第四节
宋代小说指称的进一步泛化与研究方法
第七章：明清古体小说观念的学术旨归
第一节
明代古体小说观念的持续开拓
第二节
清代古体小说观念的汉唐之风
结论与馀论
附录
《日本国见在书目录》著录小说书考略
主要参考文献
后记