理性的声音-客观主义思想文集-哲学宗教-社会科学-太极之巅书单号

书刊介绍

理性的声音--客观主义思想文集目录

导言/伦纳德·佩可夫
**部分哲学
**章客观主义介绍
第二章评兰德尔的《亚里士多德》
第三章致年轻科学家
第四章谁是伦理学上的*高学威？
第五章心理分析的心理学
第六章作为姑息手段的利他主义
第七章有关奖学金的问题
第八章活地狱
第九章宗教与美国

第二部分变化
第十章我们时代的知识上的破产
第十一章我们文化价值的丧失
第十二章全球巴尔干化
第十三章怎样阅读（而不写作）
第十四章越南的教训
第十五章受害者的许可
第十六章由于你们那可悲的错误
第十七章阿波罗十一号
第十八章一个文化的墓志铭
第十九章象牙塔发起的攻击：教授们对美国的战争
第二十章美国学校：为什么约翰尼不会思考
第三部分政治
第二十一章未经授权的代表
第二十二章非商业的梦想
第二十三章教育的税款减免
第二十四章非理性的大行其道
第二十五章贩卖影响力的人
第二十六章一个女总统
第二十七章颠倒的道德考虑
第二十八章饥饿和自由
第二十九章如何才能不反对社会化医疗
第三十章医疗：一个职业的死亡
第三十一章自由意志论主义：对自由的歪曲
后记我与安·兰德的三十年：学术回忆录

理性的声音--客观主义思想文集内容简介

1961年，安·兰德在波士顿的福特论坛首次做大会讲演，1981年，她在新奥尔良做了她半生*后一次讲演。在此期间，安·兰德讲演、评论的主题广泛的涉及教育、医疗、越南问题直至玛丽莲·梦露之死。
安·兰德*后二十年的评论和演讲首次结集成书为《理性的声音》。该书还附有她长期的工作伙伴以及精神继承者伦纳德·佩可夫撰写的确五篇文章。由佩可夫撰写的后记《我与安·兰德三十年：学术回忆录》真实描述了安·兰德的音容笑貌。
安·兰德*后的著作一如既往的贯彻了她的哲学精神、道德准则，她的敏锐思考、激情难辩。
**部分（哲学）包括所有有关客观主义哲学的论述。它包括一篇有关客观主义的概论（**章），它与亚里士多德哲学思想的关系（第二章），和几篇重要的有关伦理学的新论述。这主要涉及伦理学中客观主义的必要性（第三章和第四章），心理诊断和道德判断的本质区别（第五章），以及利他主义伦理学的非客观主义本质（第六、七章）。**部分以一篇对宗教的声讨结束；客观主义认为宗教是对理性的摒弃（第八、九章）。
第二部分（文化）**篇讨论今天知识分子的破产（第十章），接着论述这种破产的一些征兆：当今的文化真空（第十一章），以及全球的种族运动高涨（第十二章）。接着是具体探讨三个群体的缺陷：自由实用主义者（第十三章），保守主义者（第十四章），和商业人士；兰德女士认为他们不知不觉地成了他们的毁灭者—即大学—的赞助者（第十五章）。分析了两个意味深长的文化现象。一个是悲剧性的：玛丽莲·梦露之死（第十六章）；还有一个是令人振奋的：阿波罗11号的旅行（第十七章），这篇文章是安·兰德的得意之作，描述了她亲眼目睹登月火箭发射的情形。此文描述了这个历史性事件的感觉上的现实，情感震荡，及内在的哲学原因这种报道是只有当一个了不起的思想家和一个文学家合二为一的时候才能成为可能的。阿波罗计划的目的是第十八章的主题。第二部分*后是我的两篇讨论美国教育制度的文章。一篇记录了我们大学里盛行的反美思潮（第十九章）；另一篇讨论正在毁灭我们小学校的反概念教学法（第二十章）。
第三部分（政治）是从一个自由资本主义的倡导者的立场考虑一些政治问题。这包括批判配给制（第二十一章），公共电视（第二十二章），反托拉斯法（第二十四章），对外援助（第二十五章），以及社会化医疗（第二十九和第三十章）。这里面还提出了一个有关打破政府在教育领域的垄断的切实可行的建议（第二十三章）；一篇有关工业化经济中财富的角色的讨论（第二十七章）；一篇分析世界饥饿原因的文章（第二十八章）；一篇解释安的一个观点的文章，即一个有理性的女人是不愿意做美国总统的（第二十六章）。第三部分的*后一篇文章是彼得·施瓦茨有关自由意志论主义这个政治运动的精辟分析。安·兰德是一贯反对自由意志论主义的，认为是跟她的哲学相对立的。施瓦茨的文章解释了为什么。