1.《古希腊罗马哲学研究》以古希腊罗马哲学为主要关注,但并不排斥与之密切相关的古代希腊罗马科学与宗教等方面的论题。
2.《古希腊罗马哲学研究》不拘泥于某一种研究进路,不带门户之见,而是集思广益,唯理是从。
3.《古希腊罗马哲学研究·第一辑》收录近年来古希腊罗马哲学相关研究的重要论文14篇,研究书评2篇,另附英文摘要、古希腊罗马哲学研究动态等。
百余年来,经过几代人的不懈努力,古希腊罗马哲学研究在中国学界已经取得长足进步,近十几年来发展尤其迅猛。许多古代经典著作和现代研究文献得到了翻译和介绍,许多重要哲学家的学说和哲学经典文本得到了较为系统而全面的研究,一些关键性的哲学问题成为讨论热点并得到切实推进,有志于献身此项事业的专业人才不断涌现。
《古希腊罗马哲学研究》秉持专业性、前沿性和开放性的原则,以期展现国内学者在西方古代哲学研究方面的全新学术成果,旨在为国内外研究者提供一个学术交流的专业平台,以促进学科发展和学术繁荣。
《古希腊罗马哲学研究·第一辑》收录近年来古希腊罗马哲学相关研究的重要论文14篇,研究书评2篇,另附英文摘要、古希腊罗马哲学研究动态等。
论文
苏格拉底以前哲学家的本源论—本原论思路探讨 (谢文郁谢一玭 / 3)
“为什么自杀是不被允许的?”:《斐多》自杀疑难与神话 (盛传捷 / 27)
家长与国王 (吴飞 / 57)
亚里士多德的“最佳政体” (刘玮 / 92)
亚里士多德的“四因说”与哲学的“第二次启航” (王玉峰 / 130)
论无敌大卫对亚里士多德的诠释 (何博超 / 155)
亚里士多德的灵魂观与当代功能主义 (曹青云 / 172)
论亚里士多德的phronēsis及其在理性活动中的位置 (朱清华 / 196)
理性与先验的行为心理学还原 (王文华 / 219)
作为一种生活方式的技艺——斯多亚派的技艺概念 (于江霞 / 248)
罗马共和晚期友谊观的矛盾与割裂 (杨砚 / 267)
法律、习俗与罗马政治 (吴功青 / 281)
论奥古斯丁的“为恶而恶”的观念 (章雪富 / 298)
人类的受造:奥古斯丁驳斥摩尼教 (花威 / 322)
书评
《柏拉图的本原学说》(先刚著) (程炜 / 345)
《跨文化视野下的希腊形上学反思》(王晓朝著) (苏峻 / 380)
英文摘要 / 388
2014年古希腊罗马哲学研究动态 / 398
《古希腊罗马哲学研究》征稿启事 / 405
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