本书严肃地把尼采当作一位政治思想家来对待,并将他的政治理念与现代政治思想的主流传统联系起来。将尼采的“主权性的、超伦理的自主性个体”与卢梭的“公意”概念进行了比较,并进一步认为,尼采的狄奥尼索斯式自我概念与权力意志的世界概念,直接回应了卢梭的浪漫主义与历史悲观主义所带来的挑战。
中译本说明
前言
文献缩写说明
导言
作为时间问题的历史问题
第一章 尼采反对卢梭
引言
卢梭作为教育者
卢梭与法国大革命:“怨恨”的政治
尼采论权力的马基雅维利主义
文明问题:卢梭与欧洲虚无主义
结语
第二章 文明及其缺憾:卢梭论人的本性善
卢梭政治思想引论
自然状态:卢梭“反对”霍布斯
自爱、自尊与同情
道德
结语
第三章 化圆为方:卢梭论公意
论“社会契约”
主权:公意
法律与立法者
结语
第四章 尼采的“灵魂命运的狄奥尼索斯戏剧”:论“道德谱系学”
道德的自我克服
《论道德谱系学》中的思想引论
谱系学与历史:尼采与“起源”
主人道德与奴隶道德:论“善与恶”、“好与坏”的起源
主权个体
良心谴责
结语
第五章 扎拉图斯特拉的下山:论“拯救”的教诲
引言
开场白:超人
第一卷:创造者之路
第二卷:拯救
第三卷:幻相与谜
第四卷:超人的回归
人如何成为其所是
第六章 拉弓:大政治或立法者问题
结语
参考文献
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