如果有人说你是动物,那么你很可能会生气,你 感觉自己受到了侮辱。但为什么动物会有这样的坏名 声呢? 在这本富于挑战性的书中,弗朗斯·德瓦尔认为 :当今的演化生物学亵渎了自然界,它强行地将我们 做好事的习惯贴上“人性的”标签,而将我们做坏事 的习惯归咎于动物性。在广泛引证自己的灵长目动物 行为研究成果的基础上,德瓦尔反对上述观点,并阐 述了人类是如何从源远流长的[基于社会本性就]有道 德的哺乳动物家族中演化而来的。
《灵长目与哲学家(道德是怎样演化出来的)》 一书是在德瓦尔于2004年提交给普林斯顿大学人类价 值研究中心的泰纳讲座演讲稿的基础上形成的,除了 德瓦尔所撰写的内容外,它还收入了哲学家辛格、科 尔斯戈德、基切尔和科学作家赖特对德瓦尔所探讨的 问题的回应。
《灵长目与哲学家(道德是怎样演化出来的)》 由上海科技教育出版社出版。
导论
上篇 道德的演化:灵长目动物的社会本能、人类的道德及“饰面理论”的兴衰
饰面理论
达尔文论道德
韦斯特马克
动物的拟他性同心能力
交互式利他行为与公平
孟子与情感的至关重要性
社群关怀
附录一:拟人论与反拟人论
附录二:猿类有心理推测能力吗?
附录三:动物的权利
中篇 评论
拟人论的用处
道德与人类行为的独特性
伦理与演化:如何从那里到达这里
道德、理性与动物的权利
下篇 对评论的回应:道德之塔
道德的适用范围与忠诚对象
道德的三个层次
棺材钉
各种形式的利他主义
结论
参考文献
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